Actividad en el aula: Catherine Parr y los derechos de la mujer

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En 1529, cuando tenía diecisiete años, Catherine Parr se casó con Sir Edward Borough, hijo de Thomas Borough, chambelán de la reina Ana Bolena. Su primer marido tenía mala salud y murió en 1533. La relación no tuvo hijos.

La madre y el padre de Catherine también habían muerto cuando se casó con John Neville, tercer barón Latimer en 1534. Latimer, de cuarenta y un años, se había casado dos veces antes y tenía dos hijos pequeños. Lord Latimer murió el 2 de marzo de 1543. Catalina, todavía sin hijos, consiguió un puesto en la casa de la princesa María. El padre de Mary, Enrique VIII, se había casado cinco veces y su última esposa, Catherine Howard, había sido decapitada por infidelidad el año anterior.

Después de la muerte de su segundo marido, Catherine se enamoró de Thomas Seymour, el hermano de la reina Jane Seymour y Edward Seymour. Ha sido señalado por David Starkey, el autor de Seis esposas: las reinas de Enrique VIII (2003): "Edward Seymour era apuesto y bastante peligroso. Que Catherine lo encontrara tan atractivo sugiere profundidades emocionales ocultas. O más bien, tal vez, bajíos muy humanos después de toda una vida haciendo lo que debería, como hija y esposa, un poco de lo que ella imaginaba podría haberle parecido irresistiblemente atractivo ".

Parecería que Catalina estaba a punto de casarse con Seymour cuando Enrique VIII le pidió a Catalina que se convirtiera en su sexta esposa.

(Fuente 2) Susan E. James, Catherine Parr: Diccionario Oxford de biografía nacional (2004-2014)

Tanto la impresión como el cine han representado a Catalina como una viuda piadosa, de rostro sencillo y envejecida, con pocas atracciones, seleccionada por el rey por su talento como enfermera. Esta es una imagen engañosa que no se sostiene bajo el peso de la evidencia contemporánea. Ella era de mediana estatura, con cabello rojo y ojos grises. Tenía una personalidad viva, era una conversadora ingeniosa con un profundo interés en las artes y una erudita erudita que leía Petrarca y Erasmo por placer. Era una bailarina elegante, que amaba la ropa fina y las joyas, especialmente los diamantes, y prefería el color carmesí en sus vestidos y librea doméstica. Catherine también transmitía un sentido de su propio valor, independientemente de la relación matrimonial, lo que era raro en una mujer de este período.

(Fuente 3) Jane Dunn, Isabel y María (2003)

Thomas Seymour de Sudeley, con casi cuarenta años de edad, todavía lucía una elegante figura militar después de haberse distinguido en campañas diplomáticas, navales y militares bajo Enrique ... Al casarse con el rey en lugar de este amor, Catherine Parr había sacrificado su corazón por el bien del deber.

(Fuente 4) David Starkey, Seis esposas: las reinas de Enrique VIII (2003)

En algún momento a fines de la primavera de 1543, Enrique VIII le ofreció la mano a Catalina Parr ... Está claro que la oferta de Enrique no fue bien recibida por Catalina. Ella ya estaba enamorada de Thomas Seymour. Y ella no estaba, a diferencia de las esposas anteriores de Henry, en lo más mínimo enamorada de la idea de ser reina ... para un sujeto, una solicitud real para casarse era el equivalente a una orden. Era casi impensable decir que no ...

En este dilema, Catalina, como una verdadera creyente, se dirigió a Dios en busca de guía ... Su sumisión, que fue tan exultante como feroz su resistencia, tuvo el efecto de una revelación. De ahora en adelante, Catalina fue una mujer con una misión. Se casaría con Enrique por orden de Dios y para Su propósito. Y ese propósito era nada menos que competir por la conversión de Inglaterra a la Reforma.

(Fuente 5) David Loades, Las seis esposas de Enrique VIII (2007)

Mientras tanto, la Reina continuó discutiendo teología, piedad y el uso correcto de la Biblia, tanto con sus amigos como con su esposo. Ésta era una práctica que ella había establecido en los primeros días de su matrimonio, y Henry siempre le había dado mucha libertad, tolerando de ella, se decía, opiniones que nadie más se atrevía a pronunciar. Aprovechando esta indulgencia para instar a nuevas medidas de reforma, presentó a sus enemigos una oportunidad.

Irritado por su actuación en una ocasión, el rey se quejó con Gardiner sobre lo indecoroso de ser sermoneado por su esposa. Esta fue una oportunidad enviada por el cielo, y sin inmutarse por sus fracasos anteriores, el obispo se apresuró a aceptar, agregando que, si el Rey le daba permiso, presentaría tal evidencia que "su majestad fácilmente percibiría cuán peligroso es el asunto para acaricia una serpiente dentro de su propio seno ". Henry dio su consentimiento ... se produjeron artículos y se elaboró ​​un plan para el arresto de Catherine, el registro de sus habitaciones y la presentación de cargos contra al menos tres de sus cámaras privadas.

(Fuente 6) Antonia Fraser, Las seis esposas de Enrique VIII (1992)

La reina Catalina Parr arremetió contra quienes criticaban la lectura de la Biblia con el argumento de que conduciría a la herejía ... Alegar que las Escrituras son un aprendizaje peligroso; ¿Porque algunos lectores del mismo caen en herejías? ' ¿Las personas se negaron a comer solo porque algunas personas comieron en exceso? ¿O evitar usar fuego solo porque vieron arder la casa de un vecino?

En mayo de 1543, el Concilio había decidido que la "clase inferior" no se beneficiaba del estudio de la Biblia en inglés. La Ley para el Progreso de la Religión Verdadera declaró que "ninguna mujer, ni artesanos, jornaleros, sirvientes del grado de labradores o labradores ni obreros" podrían en el futuro leer la Biblia "en privado o abiertamente". En un sermón en la ciudad de Londres al año siguiente, se sugirió que el estudio de las Escrituras estaba volviendo rebeldes a los aprendices.

Mujeres (en el sentido de mujeres del pueblo), labradores y aprendices: todos estos llevaban vidas muy alejadas de la corte donde la reina Catalina aparentemente tenía el hábito de organizar grupos de estudio entre sus damas para leer las Escrituras y escuchar los sermones de un evangelista. naturaleza. Aunque una cláusula posterior de la ley de 1543 permitió que cualquier noble o dama leyera la Biblia (en contraste con "la clase inferior"), esta actividad debe tener lugar "solo para ellos mismos y no para los demás".

(Fuente 7) Alison Plowden, Mujeres Tudor (2002)

Gardiner y su aliado en el Consejo, el Lord Canciller Thomas Wriothesley, planeaban atacar a la Reina (Catherine Parr) a través de sus damas y creían que poseían un arma valiosa en la persona de Anne Kyme, más conocida por su apellido de soltera de Anne Askew. un hereje notorio ya condenado y condenado ...

Anne Askew es un ejemplo interesante de mujer a menudo educada, muy inteligente y apasionada destinada a convertirse en víctima de la sociedad en la que vivía, una mujer que no podía aceptar sus circunstancias pero que libró una batalla furiosa y desesperada contra ellas ... Probablemente Ana había asistido a algunas de las sesiones de estudio bíblico en los aposentos de la reina, y ciertamente conocía a algunas de las damas de la reina. Si ahora se pudiera demostrar que alguna de estas damas, tal vez incluso la propia Reina se había puesto en contacto con ella desde su reciente arresto; si se podía probar que la habían estado animando a mantenerse firme en su herejía, entonces el Lord Canciller tendría una amplia excusa para atacar a Catherine Parr.

Por lo tanto, Anne fue trasladada a la Torre, donde recibió la visita de Wriothesley y su secuaz Sir Richard Rich, el procurador general ... Wriothesley ordenó que la estiraran sobre el perchero. Esto no solo era ilegal sin la debida autorización del Privy Council, era inaudito aplicar la tortura a una mujer, y mucho menos a una dama como Anne Askew con amigos en el mundo exterior, y el teniente hormiga de la Torre se disoció apresuradamente de todo el procedimiento.

(Fuente 8) Anne Askew, produjo un relato de su tortura en la Torre de Londres y luego se lo pasó de contrabando a sus amigos. (29 de junio de 1546)

Luego me pusieron en el potro, porque no confesé damas ni caballeros, para ser de mi opinión ... el Lord Canciller y el Maestro Rich se esforzaron en atormentarme con sus propias manos, hasta que estuve casi muerto. Me desmayé ... y luego me recuperaron de nuevo. Después de eso me senté dos largas horas discutiendo con el Lord Canciller, sobre el piso desnudo ... Con muchas palabras halagadoras, trató de persuadirme para que dejara mi opinión ... Le dije que prefería morir antes que romper mi fe.

(Fuente 9) John Edward Bowle, Enrique VIII (1964)

El juicio de Anne Askew y otros herejes había planteado algunos puntos teológicos agradables, y la reina, emocionada, se atrevió a contradecir a su esposo. El rey se enfureció repentinamente: "Es un buen oír", dijo, "cuando las mujeres se convierten en tales oficinistas, y es algo que me consuela mucho venir a mí en mis viejos tiempos, para que mi esposa me enseñe". Gardiner y Wriothesley se abalanzaron; enumeraron, precisamente, las opiniones heréticas que había expresado, y llevaron el documento al rey que autorizó el arresto de la reina.

(Fuente 10) Jasper Ridley, Enrique VIII (1984)

Foxe escribió que Catherine Parr era una esposa modelo, que cuidó a Henry durante su creciente problema con su pierna; pero también era protestante y una ávida lectora de la Biblia, y a menudo entablaba discusiones teológicas con él ... Wriothesley instó a Henry a que la enviara a la Torre. Henry fingió estar de acuerdo y firmó una orden para su arresto por un cargo de herejía. Su médico, el Dr. Wendy, descubrió la orden y se la mostró a Katherine. Les dijo a sus damas que se deshicieran de sus libros protestantes prohibidos y fue a ver a Henry; pero cuando sugirió que debían tener su habitual discusión teológica, ella se negó. Ella le dijo que sabía "qué gran imperfección y debilidad por nuestra primera creación nos es asignada a las mujeres, para ser ordenadas y designadas como inferiores y sujetas a los hombres como nuestra cabeza ... Ya que, por lo tanto, Dios ha designado una diferencia tan natural entre hombres y mujeres, y siendo Su Majestad tan excelente en dones y ornamentos de sabiduría, y yo una pobre mujer tonta, tan inferior a usted en todos los aspectos de su naturaleza, ¿cómo es que ahora sucede que Su Majestad, en tan difusa causas de la religión, parecerá que requieren mi juicio? " Explicó que solo había discutido con Henry en el pasado, para tener la oportunidad de escuchar sus aprendidos argumentos. "¿Y es así, cariño?" dijo Henry, que estaba muy complacido con su actitud.

Al día siguiente, cuando Enrique, Catalina y sus damas estaban en el jardín de Hampton Court, Wriothesley llegó con una escolta de cuarenta miembros de la guardia del rey para arrestar a la reina y llevarla a la Torre; pero Henry mantuvo una conversación en susurros con él. La mayor parte de lo que dijeron no pudo ser escuchado por los informantes de Foxe; pero escucharon a Henry llamar a Wriothesley "bribón, bestia y tonto". Wriothesley y el guardia partieron apresuradamente y Catherine se salvó.

(Fuente 11) Elizabeth Jenkins, Isabel la Grande (1958)

A la muerte del Rey, Thomas Seymour propuso al Consejo que se casara con Isabel ... Pero Seymour recibió un rechazo inequívoco del Consejo e inmediatamente renovó su antiguo pleito. La reina viuda, liberada de los sufrimientos de su matrimonio con Enrique VIII, se comportó como una niña enamorada. Se casó en secreto con Seymour y recibió sus visitas clandestinas en su casa de Chelsea, donde su portera lo dejó entrar a las cinco de la mañana. La situación estaba llena de peligro sumergido, porque con el permiso del Consejo, Elizabeth ahora vivía con su madrastra.

Seymour, a pesar de toda su genialidad, era un hombre de implacable ambición. Era veinte años mayor que Elizabeth, pero como estaba en su mejor momento, esto significaba sólo que tenía la madurez que admira una niña muy joven, y sus atractivos eran del tipo al que ella fue susceptible durante toda su vida. Ya se le había metido en la cabeza como posible marido, y ahora iba y venía románticamente; el secreto, a las primeras luces de las mañanas de mayo, como marido de su madrastra todavía joven.

Si Seymour hubiera dejado a Elizabeth en paz, no habría resultado ningún daño; pero una de las razones por las que se casó con la reina viuda fue que Isabel había sido confiada a su cuidado.

(Fuente 12) Philippa Jones, Isabel: Reina Virgen (2010)

El deseo de Thomas Seymour de reanudar su relación con Catherine se debió, en parte, a su afecto anterior por ella, pero también fue impulsado por la ambición ... El matrimonio con la reina viuda fue solo un paso más hacia el logro de una meta en particular. Hasta que Eduardo VI se casó, que aún faltaban algunos años, Catalina era la Primera Dama de Inglaterra y la amada madrastra del Rey. Podría decirse que era la mujer más importante del país y se podía esperar que usara su influencia para ayudar a su esposo a ganarse el favor del rey, si así lo requería.

(Fuente 13) Katherine Ashley, Comisión de Investigación de Robert Tyrwhitt (febrero de 1549)

Seymour ... venía muchas mañanas a la habitación de Lady Elizabeth, antes de que estuviera lista y, a veces, antes de levantarse. Y si ella estaba levantada, él le daría los buenos días y le preguntaría cómo estaba, y la golpearía familiarmente en la espalda o en las nalgas, y así iría por su alojamiento; y en algún momento ir a las doncellas y jugar con ellas, y así seguir adelante ... Si Lady Elizabeth estuviera en la cama, él ... haría como si fuera a atacarla. Y se adentraba más en la cama, de modo que no podía acercarse a ella.

(Fuente 14) Anna Whitelock, Compañeros de cama de Elizabeth: una historia íntima de la corte de la reina (2013)

Se informó que Catalina había estado enamorada de Seymour durante años, incluso antes de casarse con Enrique VIII, por lo que respondió con entusiasmo a sus avances. Se casaron, en secreto, a mediados de abril de 1547 y Seymour ahora se convirtió en el padrastro de Isabel, mudándose con la princesa y Catalina a Chelsea.

Fue aquí donde muchas mañanas durante el año siguiente, Thomas Seymour iría a la alcoba de Elizabeth, abriría la puerta y entraría silenciosamente ... Una mañana, cuando trató de besar a Elizabeth en su cama, su institutriz de muchos años, Kat Ashley, "le ordenó que se fuera por vergüenza". Sin embargo, los encuentros continuaron. En una ocasión, cuando la familia se hospedaba en su residencia de Londres, Seymour visitó a Elizabeth temprano en la mañana en su dormitorio, "con las piernas desnudas", vistiendo sólo su camisón y su camisón. Kat Ashley lo reprendió por "¡una visión tan indecorosa en la habitación de una doncella!" y salió furioso.

Dos mañanas, en Hanworth en Middlesex, otra de las residencias de Catalina, la reina viuda se unió a Seymour en su visita al dormitorio de Isabel y en esta ocasión ambos le hicieron cosquillas a la joven princesa en su cama. Más tarde ese día, en el jardín, Seymour cortó el vestido de Elizabeth en cien pedazos mientras Catherine la sujetaba ".

La participación de Catherine aquí es aún más desconcertante que la de los demás. Se había quedado embarazada poco después del matrimonio, por lo que quizás esto hizo que sus celos fueran más intensos y su comportamiento más imprudente; tal vez estaba buscando mantener el afecto y el interés de Seymour en ella uniéndose a sus "payasadas". Quizás temía que Elizabeth estuviera desarrollando una especie de enamoramiento adolescente con su padrastro. En cualquier caso, Catherine pronto decidió que ya era suficiente y en mayo de 1548, Elizabeth fue enviada a vivir con Sir Anthony Denny y su esposa Joan en Cheshunt, Hertfordshire. Denny era un miembro destacado del gobierno eduardiano y Joan era la hermana de Kat Ashley. Antes de que Elizabeth abandonara la casa de su madrastra, Catherine, entonces embarazada de seis meses, había advertido deliberadamente a su hijastra sobre el daño que los rumores maliciosos podrían hacerle a su reputación.

(Fuente 15) Elizabeth Jenkins, Isabel la Grande (1958)

La reina viuda decidió ir con su marido a sus visitas matutinas y una mañana ambos le hicieron cosquillas a la princesa mientras yacía en su cama. Un día, en el jardín, hubo un sorprendente juego de caballos, en el que Seymour se entregó a una práctica de la que a menudo se oye hablar en los tribunales de policía; la reina viuda abrazó a Isabel para que no pudiera huir, mientras Seymour cortaba su vestido de tela negra en cien pedazos. El acobardamiento bajo la ropa de cama, la lucha y la huida culminaron en una escena de pesadilla clásica, la del desamparo en el poder de un ogro sonriente ... La reina viuda, que estaba pasando por un embarazo incómodo, no se atrevía a hacer su marido. enojada al protestar por su conducta, pero ella comenzó a darse cuenta de que él y Elizabeth estaban juntos muy a menudo.

Pregunta 1: Lea la introducción y estudie las fuentes 2, 3 y 4. ¿Por qué Catherine Parr dudó antes de aceptar la oferta de matrimonio de Enrique VIII?

Pregunta 2: ¿Por qué Catherine Parr se opuso a la aprobación por el Parlamento de la Ley para el Avance de la Religión Verdadera? Deberá leer la fuente 6 antes de responder esta pregunta.

Pregunta 3: Las fuentes 7, 8 y 9 tratan de la posible relación de Catherine Parr con Anne Askew. (a) ¿Por qué fue torturada Anne Askew? (b) ¿Por qué Enrique VIII se enojó con Catalina cuando discutieron el caso? (c) ¿Por qué el obispo Stephen Gardiner y el canciller Thomas Wriothesley fueron tan hostiles con Catherine?

Pregunta 4: Lea la fuente 10 y describa la estrategia utilizada por Catherine Parr para evitar ser arrestada.

Pregunta 5: Utilice la información de las fuentes 11-15 para explicar por qué en mayo de 1548 la princesa Isabel fue enviada a vivir con Sir Anthony Denny y su esposa Joan en Cheshunt, Hertfordshire.

Puede encontrar un comentario sobre estas preguntas aquí.


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Isabel I (1533-1603) es una de las figuras más emblemáticas de la historia. Hija de Enrique VIII y su segunda esposa, Ana Bolena, era la 'Gloriana' de Inglaterra, una reina virgen que se veía casada con su país y que trajo casi medio siglo de estabilidad después de la confusión de los breves reinados de sus hermanos. .

Consulte el archivo de datos a continuación para obtener más información sobre la Reina Isabel I o, alternativamente, puede descargar nuestro paquete de hojas de trabajo de la Reina Isabel I de 20 páginas para utilizar en el salón de clases o en el entorno del hogar.


Películas sobre Enrique VIII

Estos DVD están formateados para el público norteamericano.

Dramas de televisión

Las seis esposas de Enrique VIII. Famoso drama de la BBC de seis partes protagonizado por Keith Michell como el rey. Preciso y muy agradable.

Los Tudor: la primera temporada completa. Serie de televisión protagonizada por Jonathan Rhys Meyers como un joven y sexy Enrique VIII.

Nota: Si es residente de EE. UU., Actualmente puede descargar episodios de las cuatro temporadas de la serie de televisión The Tudors de Amazon. (Tenga en cuenta que el programa contiene violencia, contenido sexual y desnudez).

Los Tudor: la segunda temporada completa. Enrique VIII toma el control de su reino y su tiranía no perdona a nadie, ni siquiera a las mujeres que lo aman (Catalina de Aragón y Ana Bolena).

Los Tudor: la tercera temporada completa. Enrique VIII se casa con Jane Seymour y Anne of Cleves.

Los Tudor: la temporada final. Henry pasa sus últimos días con sus esposas Catherine Howard y Katherine Parr.

La otra Bolena. Una adaptación de película de televisión de 2003 aparentemente de bajo presupuesto del libro de Philippa Gregory sobre Anne Boleyn y su hermana, Mary. Jodhi May es fantástica como Anne Boleyn, pero por lo demás la película es peatonal y un poco extraña (las hermanas hablan directamente a la cámara como si estuvieran participando en un reality show de televisión).

Películas

Ana de los mil días. Esta película sobre Ana Bolena es inexacta pero divertida de ver. Protagonizada por Genevieve Bujold como Anne y Richard Burton como Henry VIII. Este conjunto de DVD también incluye & quotMary, Queen of Scots & quot, protagonizada por Vanessa Redgrave.

Vida privada de Enrique VIII. Película clásica de 1933, protagonizada por Charles Laughton como el bufón del rey Enrique.

La otra Bolena. Esta película de 2008 está protagonizada por Natalie Portman como Anne Boleyn, Scarlett Johansson como su hermana Mary y Eric Bana como el rey Enrique. Un buen drama de disfraces, pero nada más.

Un hombre para todas las estaciones. Una maravillosa película de 1966 sobre Thomas More y Enrique VIII. Paul Scofield ganó un Oscar por su interpretación de More. La película también ganó premios Oscar a mejor director, mejor película, mejor guión, mejor fotografía y mejor vestuario. Robert Shaw interpreta muy bien a Enrique VIII, y Orson Wells aparece como el cardenal Wolsey.

Un hombre para todas las estaciones: una obra de teatro en dos actos de Robert Bolt. El guión de la obra en la que se basó la película.


Indiscreciones juveniles

Alrededor de 1536, mientras vivía con Tilney en Chesworth House, Howard tuvo una relación sexual con un tutor de música, Henry Manox (Mannox o Mannock). Según los informes, Tilney golpeó a Howard cuando los atrapó a los dos juntos. Manox la siguió a Norfolk House e intentó continuar una relación.

Manox finalmente fue reemplazado en el afecto del joven Howard por Frances Dereham, una secretaria y pariente. Howard compartió una cama en la casa de Tilney con Katherine Tilney, y los dos fueron visitados varias veces en su dormitorio por Dereham y Edward Malgrave, primo de Henry Manox, el antiguo amor de Howard.

Howard y Dereham aparentemente consumaron su relación, al parecer llamándose "marido" y "esposa" y prometiendo matrimonio, lo que para la iglesia equivalía a un contrato de matrimonio. Manox escuchó chismes sobre la relación y se lo informó celosamente a Agnes Tilney. Cuando Dereham vio la nota de advertencia, supuso que había sido escrita por Manox, lo que implica que Dereham sabía de la relación de Howard con él. Tilney volvió a golpear a su nieta por su comportamiento y buscó terminar la relación. Howard fue enviado a la corte y Dereham fue a Irlanda.


Cómo el divorcio de Enrique VIII llevó a la reforma

El rey Enrique VIII y su primera esposa, Catalina de Aragón.

Popperfoto / Getty Images y amp Imagno / Getty Images

Cuando Martín Lutero emitió quejas sobre la Iglesia Católica en 1517, el rey Enrique VIII se encargó de repudiar personalmente los argumentos del líder de la Reforma Protestante. El Papa recompensó a Enrique con el noble título de Defensor Fidei, o Defensor de la Fe.

Apenas una década después, el mismo Enrique VIII rompería decisivamente con la Iglesia Católica, aceptaría el papel de Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra y disolvería los monasterios de la nación, absorbiendo y redistribuyendo su enorme propiedad como mejor le pareciera.

Entonces, ¿qué cambió? ¿Cómo terminó el ex & # x201CDefender of the Faith & # x201D marcando el comienzo de la Reforma inglesa?

El rey Enrique VIII quería salir de su primer matrimonio.

Aunque los primeros signos de anticlericalismo habían aparecido en Inglaterra en la década de 1520, el catolicismo todavía contaba con un amplio apoyo popular. En cuanto a Enrique VIII, no tenía ningún deseo ni necesidad de romper con la iglesia, dice Andrew Pettegree, profesor de historia en la Universidad de St. Andrews (Reino Unido). & # x201C No es necesario porque ya disfrutaba de un poder sustancial sobre la iglesia inglesa y sus ingresos. Y tampoco tenía deseos, porque personalmente era bastante piadoso. & # X201D

Pero en 1527, Enrique tenía un gran problema: su primer matrimonio, con Catalina de Aragón, no había logrado producir un hijo y un heredero varón al trono. Henry también se había encaprichado con una de las damas de compañía de su esposa y # x2019, Anne Boleyn, cuya hermana Mary había sido previamente su amante. Anne alentó las atenciones del rey, pero astutamente se negó a convertirse en su amante, poniendo su mirada en una meta más alta.

Así que Enrique le pidió al Papa Clemente VII que le concediera el divorcio de Catalina. Argumentó que el matrimonio estaba en contra de la voluntad de Dios, debido al hecho de que ella había estado brevemente casada con el difunto hermano de Henry, Arthur.

El juicio de Catalina de Aragón.

The Print Collector / Getty Images

Enrique se enfrentó a una política papal desfavorable.

En otras circunstancias, no habría sido demasiado difícil para el rey de Inglaterra obtener una dispensa papal para dejar de lado a su primera esposa y casarse con otra con el fin de producir un heredero varón. & # x201C Hubo un claro entendimiento entre las casas principescas de Europa de que la continuación de la dinastía era el gobernante y una prioridad número uno, & # x201D, dice Pettegree.

Pero el momento oportuno no estuvo del lado de Henry & # x2019s. Ese mismo año & # x20141527 & # x2014 las tropas imperiales del Sacro Imperio Romano Germánico habían atacado y destruido la propia Roma, obligando al Papa Clemente VII a huir del Vaticano a través de un túnel secreto y refugiarse en el Castel Sant & # x2019Angelo. En ese momento, el título de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico pertenecía al rey Carlos V de España & # x2014 Catalina de Aragón & # x2019s amado sobrino.

Con el papado casi en su totalidad bajo el dominio imperial, Clemente VII no estaba dispuesto a conceder a Enrique el divorcio del emperador y la tía del emperador. Pero tampoco quería negar completamente a Henry, por lo que extendió las negociaciones con el ministro del rey y el cardenal Thomas Wolsey durante varios años, incluso cuando Henry se sentía cada vez más frustrado.

Thomas Cranmer y Thomas Cromwell encuentran una solución protestante.

Fueron el clérigo Thomas Cranmer y el rey y consejero influyente Thomas Cromwell y ambos protestantes quienes construyeron un caso convincente de que Inglaterra y el rey no deberían estar sujetos a la jurisdicción del Papa. Ansioso por casarse con Anne, Henry nombró a Cranmer como arzobispo de Canterbury, después de lo cual Cranmer rápidamente concedió a Henry & # x2019 el divorcio de Catherine. En junio de 1533, Ana Bolena, muy embarazada, fue coronada reina de Inglaterra en una fastuosa ceremonia.

La aprobación por el Parlamento de la Ley de Supremacía en 1534 solidificó la ruptura con la Iglesia Católica y convirtió al rey en el Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra. Con Cranmer y Cromwell en posiciones de poder, y una reina protestante al lado de Henry, Inglaterra comenzó a adoptar & # x201C algunas de las lecciones de la Reforma continental & # x201D Pettegree, incluida una traducción de la Biblia al inglés.

La Corona también se movió para disolver los monasterios de Inglaterra y tomar el control de las vastas propiedades de la Iglesia entre 1536 y 1540, en lo que Pettegree llama la mayor redistribución de propiedades en Inglaterra desde la conquista normanda en 1066. de la propiedad volvió a la Corona, y Enrique utilizó la ganancia inesperada para recompensar a sus consejeros, tanto protestantes como conservadores, por su lealtad. & # x201CEncluso los católicos están extremadamente tentados por la oportunidad de aumentar sus propiedades con esta antigua propiedad monástica, & # x201D Pettegree.

Primer encuentro de Enrique VIII y Ana Bolena.

Imágenes de bellas artes / Imágenes patrimoniales / Getty Images

Anne Boleyn & # x2019s hija completaron la Reforma.

Ana Bolena, por supuesto, no podría producir el hijo deseado (aunque dio a luz a una hija que se convertiría en Isabel I), y en 1536, Enrique se había enamorado de otra dama de honor, Jane Seymour. Ese mayo, después de que su antiguo aliado Cromwell ayudó a diseñar su condena por adulterio, incesto y conspiración contra el rey, Ana fue ejecutada.

En octubre de 1537, Jane Seymour dio a luz al primer heredero varón de Henry, el futuro rey Eduardo VI, antes de morir por complicaciones del parto dos semanas después. Durante el resto de la vida de Henry & # x2019, las facciones evangélicas y conservadoras lucharon por la influencia & # x2014 a menudo con resultados asesinos & # x2014, pero después de la muerte de Henry & # x2019 en 1547, el breve reinado de su hijo sería dominado por consejeros evangélicos protestantes, que pudieron presentar una reforma mucho más radical en Inglaterra.

Pero Edward murió joven en 1553, y su media hermana católica, la reina María I, revertiría muchos de estos cambios durante su reinado. Le quedaría a la reina Isabel I, hija de Ana Bolena y gobernante de Inglaterra durante casi 50 años, completar la Reforma que su padre había comenzado.

En cuanto a Enrique VIII, había sido un católico conservador, con un odio personal hacia Martín Lutero, por el resto de su vida, a pesar de los cambios revolucionarios efectuados en su favor.

& # x201C El divorcio es absolutamente el meollo del asunto, & # x201D Pettegree concluye. & # x201CH Si no hubiera habido problemas matrimoniales, estoy bastante seguro de que no habría habido una Reforma inglesa, al menos en vida de Henry & aposs. & # x201D & # xA0


Actividad en el aula: Catherine Parr y los derechos de la mujer - Historia

Comparación de esposas y vidas

Los procedimientos para profesores se dividen en cinco secciones:
Preparación: preparación para la lección
Pasos: realización de la lección
Extensiones: actividades adicionales
Conexiones de la comunidad: acciones del mundo real para los estudiantes después de completar la lección


Deberes
Haga que sus alumnos vean LAS SEIS ESPOSAS DE ENRIQUE VIII en las secciones sugeridas por los planes de actividades que se describen a continuación. Antes de la visualización, los estudiantes deben completar las actividades indicadas. Asegúrese de descargar y copiar todos los organizadores para los estudiantes antes de las actividades en cuestión. Además, asegúrese de obtener una vista previa del video, verificar de antemano que el acceso a Internet sea funcional y obtener una vista previa de los sitios enumerados en la sección & # 8220 sitios marcados como favoritos & # 8221 a continuación.

Recurso de video:
LAS SEIS ESPOSAS DE ENRIQUE VIII

  • Módem: 56,6 Kbps o más rápido.
  • Navegador: Netscape Navigator 4.0 o superior o Internet Explorer 4.0 o superior.
  • Computadora personal (Pentium II 350 MHz o Celeron 600 MHz) con Windows® 95 o superior y al menos 32 MB de RAM
    Computadora Macintosh: Sistema 8.1 o superior y al menos 32 MB de RAM.
  • Software: Microsoft Office Word, PowerPoint

Los estudiantes necesitarán los siguientes suministros:

Diga a los alumnos que en esta unidad aprenderán sobre Enrique VIII de Inglaterra, sus seis esposas y la época en que vivieron. Explique que el video que verán tiene un vocabulario difícil, por lo que es importante aprender estos términos con anticipación.

Escriba los términos enumerados en el Organizador n. ° 1 en una pizarra o pizarrón y pida a los estudiantes que griten los significados (definiciones breves) que creen que pueden conocer a medida que revisa la lista. Entregue la versión para estudiantes del Organizador n. ° 1 y pídales que la sigan y la completen a medida que avanza. Indíqueles el uso de oraciones de ejemplo para ayudar con el contexto. Escriba solo & # 8220definitions & # 8221 razonablemente correctas junto a los términos. Deje en blanco las que los estudiantes no conozcan.

Diga a los alumnos que ahora trabajarán en parejas para encontrar las definiciones de los términos que quedan en la pizarra. Divida los términos restantes a lo largo de la clase para que esto no tome mucho tiempo. Puede elegir que los busquen físicamente en un diccionario o que utilicen recursos en línea. Cuando terminen, escriba las definiciones junto con los términos restantes en la pizarra.

Ahora pida a las parejas de estudiantes que pasen el resto de la clase escribiendo oraciones de ejemplo para los términos del Organizador n. ° 1. Asigne el trabajo restante para la tarea.

NOTA: Dependiendo del conocimiento que tengan sus estudiantes, es posible que desee realizar esta actividad durante dos días en lugar de uno. Puede optar por revisar o no los términos con sus alumnos después de que hayan completado las oraciones. También puede optar por recopilar y calificar las oraciones.

Actividades de aprendizaje:
Cada actividad de aprendizaje asume que las actividades introductorias se han completado con anticipación. Antes de comenzar cualquiera de las actividades, asegúrese de explicar el plan de evaluación / valoración como se describe en el Organizador # 5.

  • Catalina de Aragón
  • Ana Bolena
  • Jane Seymore
  • Ana de Cleves
  • Catherine Howard
  • Catherine Parr
  • Utilice dos o más de los sitios marcados como favoritos u otros sitios de Internet para desarrollar una presentación educativa para toda la clase sobre la esposa asignada. No se debe exigir a los estudiantes que envíen un informe, sino que se les debe animar a utilizar software de presentación y complementar cualquier presentación con folletos informativos para el resto de la clase. Estos folletos pueden ser viñetas de resumen, mapas, diagramas, etc.
  • Responde a las preguntas generales descritas en el Organizador n. ° 2 de la manera más específica posible.

Es recomendable comenzar el proceso de investigación con sus alumnos en clase. La cantidad de tiempo de clase que decida dedicar dependerá de la capacidad de sus estudiantes para trabajar juntos y en proyectos de investigación. Si no han estado expuestos a mucha investigación en Internet, es posible que deba guiarlos a través de los conceptos básicos de la realización de búsquedas. Si los estudiantes son más expertos en la investigación, permítales completar una porción más grande del trabajo de forma independiente, como tarea. Anime a los estudiantes a comunicarse por correo electrónico para asegurarse de que trabajan de manera productiva fuera de clase.


Las presentaciones deben tener lugar en un período de clase, si es posible, y deben programarse antes de la Actividad II y la visualización del video. Si limita la presentación de cada grupo a cinco minutos, debería tener tiempo para encajar todo en un período. Programe más tiempo si cree que es necesario.

Cuando los grupos estén listos para presentar a la clase, dígales a los estudiantes que deben tomar notas sobre la presentación de cada grupo porque necesitarán usar la información más adelante en un ensayo. Anime a los estudiantes a hacer preguntas durante o después de la presentación de cada grupo. La presentación no debe exceder los 5-10 minutos por grupo.

Como se mencionó anteriormente, solicite que los estudiantes tomen notas sobre los videos en sus diarios y enfatice que deben prestar especial atención a sus esposas asignadas. Distribuya el Organizador n. ° 3, que proporciona a los estudiantes una lista de elementos sobre los que tomar notas.

Dígales a los estudiantes que necesitarán usar una cierta cantidad de referencias en el video en una tarea de escritura posterior. En la Actividad 3, requerirá que los estudiantes incorporen algo de lo que aprendieron del video en su escritura.

Para enfatizar el uso del vocabulario aprendido en las lecciones introductorias, es posible que desee exigir que los estudiantes usen una cierta cantidad de términos de vocabulario en sus ensayos.

Dependiendo de la forma en que enseñe escritura, lleve a cabo sesiones de revisión por pares con sus alumnos para que puedan mejorar sus ensayos con el tiempo, o puede optar por revisar el trabajo de sus alumnos y # 8217 usted mismo. Independientemente, los estudiantes deben pasar por un proceso de redacción / revisión y recibir una fecha límite para la copia final.

Alternativamente, o además, puede animar a algunos de sus estudiantes a ilustrar y / o representar sus historias para la clase.

Utilice el Organizador n. ° 5 para evaluar el trabajo de sus alumnos y # 8217.

Si tiene el tiempo y desea extender los resultados de esta actividad, lleve la redacción a la etapa de publicación pidiendo a los estudiantes que publiquen su trabajo en el sitio web de su escuela / salón de clases.


Poner en un show

"Six" fue uno de los 3.398 espectáculos del Festival Fringe de Edimburgo de 2017, un evento en toda la ciudad que afirma ser el festival de arte más grande del mundo.

Marlow y Moss habían elegido a un compañero de clase, Jamie Armitage, para dirigir, y habían elegido a un grupo de estudiantes, además de la hermana pequeña de Marlow, Annabel, como Boleyn. Mientras tanto, seguían escribiendo durante los ensayos, para llamar la atención, el elenco hizo “flyering”, promocionando el espectáculo en las calles de la capital escocesa.

Marlow: Todas las reinas estaban disfrazadas y tenían una pancarta enorme: "¡Ven a ver a las seis esposas como un grupo de chicas!" Y luego en el Show 4 o 5, había toda esta gente alrededor, y se agotó. Me presenté en el lugar y había una cola de gente tratando de conseguir entradas.

El espectáculo no ganó ninguno de los grandes premios del festival, y Moss todavía hace una mueca cuando relata "las etapas más increíblemente malas y torpes, y la exposición", pero recibió algunas críticas iniciales alentadoras.

“Una lección de historia descarada, glamorosa y verdaderamente inolvidable”, declaró Broadway Baby, un sitio de artes escénicas británico. “Un guión tan ingenioso que el pobre Henry se revolcaría en su tumba”, dijo Musical Theatre Review.

Y el boca a boca fue fuerte. La capacidad del lugar se incrementó, de aproximadamente 80 a 115, y figuras influyentes comenzaron a aparecer y preguntar sobre la garantía de los derechos.

Marlow: Toda esta gente estaba como, "Oh, vamos a tomar un café, aquí está mi tarjeta". Fue emocionante y emocionante pero también estresante.

Llamó a un amigo de la familia, el compositor George Stiles, que una vez había estado en una banda con su padre. Stiles ofreció un consejo clave: "No firmes nada".


Contenido

La palabra inglesa muchacha apareció por primera vez durante la Edad Media entre 1250 y 1300 EC y vino de la palabra anglosajona gerle (también deletreado niña o gurle). [4] La palabra anglosajona gerela sentido vestido o artículo de ropa también parece haber sido utilizado como metonimia en algún sentido. [1] Hasta finales de 1400, la palabra significaba un niño de cualquier sexo.

Muchacha Ha querido decir cualquier joven soltera desde aproximadamente 1530. Su primer significado para cariño es 1648. La primera aparición conocida de Novia es en 1892 y chica de al lado, entendido como una mujer adolescente o una mujer joven con una especie de atractivo saludable, data solo de 1961. [5]

Uso para mujeres adultas

La palabra muchacha a veces se usa para referirse a una mujer adulta, generalmente una más joven.Este uso puede considerarse despectivo o irrespetuoso en contextos profesionales u otros contextos formales, al igual que el término chico puede considerarse despectivo cuando se aplica a un hombre adulto. Por lo tanto, este uso suele ser despectivo. [1] También se puede usar de manera despectiva cuando se usa para discriminar a los niños (p. Ej., "eres solo una chica"). Sin embargo, muchacha También puede ser una designación profesional para una mujer empleada como modelo u otro representante femenino público, como una corista, y en tales casos generalmente no se considera despectivo.

En un contexto casual, la palabra tiene usos positivos, como lo demuestra su uso en títulos de música popular. Se ha utilizado en broma para personas que actúan de manera enérgica ("Promiscuous Girl" de la cantante canadiense Nelly Furtado) o como una forma de unificar a mujeres de todas las edades sobre la base de que alguna vez fueron niñas ("This One's para las chicas ").

La situación de las niñas a lo largo de la historia mundial está estrechamente relacionada con la situación de las mujeres en cualquier cultura. Donde las mujeres disfrutan de un estatus más igualitario que los hombres, las niñas se benefician de una mayor atención a sus necesidades.

Educación de las niñas

La educación formal de las niñas se ha considerado tradicionalmente mucho menos importante que la de los niños. En Europa, las excepciones eran raras antes de que la imprenta y la Reforma extendieran la alfabetización. Una excepción notable al abandono general de la alfabetización de las niñas es la reina Isabel I.En su caso, cuando era niña, se encontraba en una posición precaria como posible heredera al trono y, de hecho, su vida estaba en peligro por las intrigas políticas de otros. miembros poderosos de la corte. Tras la ejecución de su madre, Ana Bolena, Elizabeth fue considerada ilegítima. Su educación fue ignorada en su mayor parte por Enrique VIII. Sorprendentemente, la viuda de Enrique VIII, Catherine Parr, se interesó por la alta inteligencia de Isabel y apoyó la decisión de proporcionarle una educación impresionante después de la muerte de Enrique, a partir de los 9 años. [6] Isabel recibió una educación igual a esa. de un prominente aristócrata masculino, fue educada en latín, griego, español, francés, filosofía, historia, matemáticas y música. Se ha argumentado que la educación de alta calidad de Elizabeth la ayudó a crecer para convertirse en una monarca exitosa. [7]

En el siglo XVIII, los europeos reconocieron el valor de la alfabetización y se abrieron escuelas para educar al público en un número creciente. La educación en la época de la Ilustración en Francia llevó a que hasta un tercio de las mujeres se alfabetizaran en la época de la Revolución Francesa, en contraste con aproximadamente la mitad de los hombres en ese momento. [8] Sin embargo, la educación aún no se consideraba tan importante para las niñas como para los niños, quienes estaban siendo capacitados para profesiones que permanecían cerradas a las mujeres, y las niñas no fueron admitidas en las escuelas secundarias en Francia hasta finales del siglo XIX. Las niñas no tenían derecho a recibir un diploma de bachillerato en Francia hasta las reformas de 1924 bajo el ministro de Educación, Léon Bérard. Las escuelas estuvieron segregadas en Francia hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Desde entonces, las leyes de educación obligatoria han mejorado la educación de niñas y mujeres jóvenes en toda Europa. En muchos países europeos, la educación de las niñas estuvo restringida hasta la década de 1970, especialmente en los niveles superiores. Esto se hacía a menudo enseñando diferentes materias para cada sexo, especialmente porque la educación terciaria se consideraba principalmente para los hombres, particularmente en lo que respecta a la educación técnica. Por ejemplo, prestigiosas escuelas de ingeniería, como École Polytechnique, no admitieron mujeres hasta la década de 1970. [9]

Costumbres de la "mayoría de edad"

Muchas culturas tienen costumbres tradicionales para marcar la "mayoría de edad" de una niña o un niño, para reconocer su transición a la edad adulta o para marcar otros hitos de su viaje hacia la madurez como niños.

Japón tiene un ritual de mayoría de edad llamado Shichi-Go-San (七五 三), que literalmente significa "Siete-Cinco-Tres". Este es un rito de paso tradicional y un día festivo en Japón para niñas de tres y siete años y niños de tres y cinco años, que se celebra anualmente el 15 de noviembre. Generalmente se observa el fin de semana más cercano. En este día, la niña vestirá un kimono tradicional y su familia la llevará a un templo para una ceremonia de bendición. Hoy en día, la ocasión también está marcada con un retrato fotográfico formal.

Muchas ceremonias de mayoría de edad son para reconocer el paso de una niña a la pubertad, cuando experimenta la menarquia o su primera menstruación. La ceremonia tradicional de mayoría de edad de Apache para niñas se llama na'ii'ees (Ceremonia del amanecer), y se lleva a cabo durante cuatro días. Las niñas son pintadas con arcilla y polen, que no deben lavar hasta el final de los rituales, que involucran bailes y rituales que desafían la fuerza física. A las niñas se les enseña en aspectos de sexualidad, confianza y capacidad de curación. Las niñas rezan en dirección al este al amanecer y en las cuatro direcciones cardinales, que representan las cuatro etapas de la vida. Esta ceremonia fue prohibida por el gobierno de los EE. UU. Durante muchas décadas después de ser despenalizada por la Ley de Libertad Religiosa India en 1978, ha visto un renacimiento. [10]

Algunas ceremonias de mayoría de edad son rituales religiosos para reconocer la madurez de una niña con respecto a su comprensión de las creencias religiosas y para reconocer su papel cambiante en su comunidad religiosa. La confirmación es una ceremonia común a muchas denominaciones cristianas para niños y niñas, que generalmente se lleva a cabo cuando el niño está en la adolescencia. En las comunidades católicas romanas, las ceremonias de confirmación se consideran uno de los siete sacramentos que un católico puede recibir durante su vida. En muchos países, es tradicional que los niños católicos se sometan a otro sacramento, la Primera Comunión, a la edad de 7 años. La Santa Cena generalmente se realiza en una iglesia una vez al año, y los niños que son mayores de edad reciben una bendición de un obispo en una ceremonia especial. Es tradicional en muchos países que las niñas católicas usen vestidos blancos y posiblemente un pequeño velo o una corona de flores en el cabello para su Primera Comunión. El vestido blanco simboliza la pureza espiritual.

Un ritual tradicional de mayoría de edad para hijas en edad universitaria (17 a 21 años) de la alta sociedad y familias bien conectadas de clase alta y protestantes anglosajones blancos (WASP) en América del Norte y Europa ha sido históricamente su debut. en un baile de debutantes, como el Baile de debutantes internacional en la ciudad de Nueva York. Tradicionalmente, las debutantes visten batas y guantes blancos de alta costura que simbolizan la pureza y la riqueza.

En toda América Latina, el fiesta de quince años es una celebración del decimoquinto cumpleaños de una niña. La niña que celebra el cumpleaños se llama Quinceañera. Este cumpleaños se celebra de manera diferente a cualquier otro cumpleaños, ya que marca la transición de la niñez a la juventud. [11]

Preparando a las niñas para el matrimonio

En muchas sociedades antiguas, la educación de las niñas tuvo mucho que ver con prepararlas para ser futuras esposas. En muchas culturas, no era norma que las mujeres fueran económicamente independientes. Por lo tanto, cuando el bienestar futuro de una niña dependía de casarla con un hombre económicamente autosuficiente, era crucial prepararla para cumplir con las cualidades o habilidades que popularmente se esperaban de las esposas.

En culturas que van desde la Antigua Grecia hasta los Estados Unidos del siglo XIX, a las niñas se les han enseñado habilidades domésticas esenciales como coser, cocinar, jardinería e higiene básica y atención médica, como preparar bálsamos y ungüentos, y en algunos casos habilidades como parteras. Estas habilidades se enseñarían de generación en generación, con el conocimiento transmitido oralmente de madre a hija. Una referencia bien conocida a estas importantes habilidades femeninas se encuentra en el cuento popular Rumpelstiltskin, que se remonta a la Alemania medieval y fue recopilado en forma escrita por los folcloristas los hermanos Grimm. La hija del molinero es valorada como esposa potencial debido a su reputación de ser capaz de convertir la paja en oro.

En algunas partes de China, comenzando en el reino del sur de Tang en Nanjing (937-975), la costumbre de vendar los pies se asoció con mujeres de clase alta que eran dignas de una vida de ocio y maridos que podían permitirse el lujo de evitarles la necesidad. del trabajo (lo que requeriría la capacidad de moverse y pasar el día de pie). Debido a esta creencia, los padres que esperaban asegurar un buen matrimonio para sus hijas comenzarían a atarles los pies a partir de los siete años para lograr la apariencia ideal. Cuanto más pequeños sean los pies, mejor será el rango social de un futuro esposo. Esta práctica no terminó hasta los primeros años del siglo XX. [12]

China ha tenido muchas costumbres vinculadas a las niñas y sus roles como futuras esposas y madres. Según una costumbre, la manera de llevar el cabello de una niña indicaría su estado civil. Una chica soltera usaría su cabello en dos "coletas", y una vez casada, usaría su cabello en una. [13]

En algunas culturas, el paso de las niñas por la pubertad se ve con preocupación por la castidad de las niñas. En algunas comunidades, existe la creencia tradicional de que la mutilación genital femenina es una necesidad para evitar que una niña se vuelva sexualmente promiscua. Sin embargo, la práctica es peligrosa y conduce a problemas de salud a largo plazo para las mujeres que la han sufrido. La práctica ha sido una costumbre en 28 países de África y persiste principalmente en las zonas rurales. Esta costumbre de la mayoría de edad, a veces descrita incorrectamente como "circuncisión femenina", está siendo prohibida por los gobiernos y cuestionada por grupos de derechos humanos y otros miembros de la comunidad interesados, que están trabajando para poner fin a la práctica.

Trata y comercio de niñas

Las niñas han sido utilizadas históricamente, y todavía se utilizan en algunas partes del mundo, en la resolución de disputas entre familias, a través de prácticas como baad, swara o vani. En tales situaciones, una niña de la familia de un criminal se entrega a la familia de la víctima como sirvienta o novia. Otra práctica es la de vender niñas a cambio del precio de la novia. La Convención Suplementaria de 1956 sobre la Abolición de la Esclavitud, la Trata de Esclavos e Instituciones y Prácticas Similares a la Esclavitud define "instituciones y prácticas similares a la esclavitud" para incluir: [14] c) Cualquier institución o práctica por la cual: (i) Una mujer, sin derecho a negarse, se promete o se da en matrimonio mediante el pago de una contraprestación en dinero o en especie a sus padres, tutor, familia o cualquier otra persona o grupo o (ii) El marido de una mujer, su familia o su clan, tiene derecho a transferirla a otra persona por el valor recibido o de otro modo o (iii) Una mujer a la muerte de su marido puede ser heredada por otra persona.

Los estudiosos no están claros y discuten sobre las posibles causas de las variaciones en la proporción de sexos humanos al nacer. [16] [17] Por lo general, se presume que los países que tienen una proporción de sexos de 108 o más participan en la selección del sexo. Sin embargo, las desviaciones en la proporción de sexos al nacer también pueden ocurrir por causas naturales. Sin embargo, la práctica del prejuicio contra las niñas, a través del aborto selectivo por sexo, el infanticidio femenino, el abandono femenino, así como el favorecimiento de los hijos en la asignación de recursos familiares [18], está bien documentada en partes de Asia meridional, Asia oriental y el Cáucaso. . Estas prácticas son una preocupación importante en China, India y Pakistán. En estas culturas, el bajo estatus de las mujeres crea un sesgo en contra de las mujeres. [19]

China e India tienen una preferencia muy marcada por los hijos varones. En China, la política de un solo hijo fue en gran parte responsable de una proporción de sexos desequilibrada. El aborto selectivo por sexo, así como el rechazo de las niñas, es común. The Dying Rooms es un documental de televisión de 1995 sobre los orfanatos estatales chinos, que documentó cómo los padres abandonaban a sus niñas recién nacidas en orfanatos, donde el personal dejaba a las niñas en las habitaciones para que murieran de sed o de hambre. En la India, la práctica de la dote es en parte responsable de una fuerte preferencia por el hijo. Otra manifestación de la preferencia por los hijos varones es la violencia infligida contra las madres que dan a luz a niñas. [20] [21] [22]

En la India, en 2011, había 91 niñas menores de 6 por cada 100 niños. Su censo de 2011 mostró [23] que la proporción de niñas y niños menores de 6 años se redujo incluso durante la última década, de 927 niñas por cada 1000 niños en 2001 a 918 niñas por cada 1000 niños en 2011. En China , los estudiosos [24] informan de 794 niñas por cada 1000 niños en las regiones rurales. En Azerbaiyán, los datos de los últimos 20 años de nacimientos sugieren que nacieron 862 niñas por cada 1000 niños, en promedio cada año. [25] Steven Mosher, presidente del Population Research Institute en Washington, DC ha dicho: "Actualmente, veinticinco millones de hombres en China no pueden encontrar novias porque hay escasez de mujeres [.] Los hombres jóvenes emigran al extranjero para encontrar novias . " El desequilibrio de género en estas regiones también se culpa de estimular el crecimiento en el comercio sexual.El informe de la ONU de 2005 establece que hasta 800.000 personas son objeto de trata a través de las fronteras cada año, y hasta el 80 por ciento son mujeres y niñas. [26]

Los embriones que heredan dos cromosomas X (XX), uno de cada padre, se convierten en niñas.

Aproximadamente una de cada mil niñas tiene un cariotipo 47, XXX, y una de cada 2500 tiene un 45, X uno.

Las niñas tienen un sistema reproductivo femenino. Algunos niños intersexuales con genitales ambiguos también pueden clasificarse o identificarse a sí mismos como niñas. [27]

Los cuerpos de las niñas experimentan cambios graduales durante la pubertad. La pubertad es el proceso de cambios físicos mediante el cual el cuerpo de un niño madura y se convierte en un cuerpo adulto capaz de reproducirse sexualmente para permitir la fertilización. Se inicia por señales hormonales del cerebro a las gónadas. En respuesta a las señales, las gónadas producen hormonas que estimulan la libido y el crecimiento, función y transformación del cerebro, huesos, músculos, sangre, piel, cabello, senos y órganos sexuales. El crecimiento físico (altura y peso) se acelera en la primera mitad de la pubertad y se completa cuando el niño ha desarrollado un cuerpo adulto. Hasta la maduración de sus capacidades reproductivas, las diferencias físicas prepúberes entre niños y niñas son los genitales. La pubertad es un proceso que suele tener lugar entre los 10 y los 16 años, pero estas edades difieren de una niña a otra. El hito principal de la pubertad de las niñas es la menarca, el inicio de la menstruación, que ocurre en promedio entre los 12 y 13. [28] [29] [30] [31]

Género y medio ambiente

El sexo biológico interactúa con el medio ambiente de formas que no se comprenden del todo. [32] Las gemelas idénticas separadas al nacer y reunidas décadas después han mostrado sorprendentes similitudes y diferencias. [33] En 2005, Kim Wallen de la Universidad de Emory señaló: "Creo que la pregunta 'naturaleza versus crianza' no es significativa, porque los trata como factores independientes, mientras que de hecho todo es naturaleza y crianza". Wallen dijo que las diferencias de género surgen muy temprano y surgen a través de una preferencia subyacente que los hombres y las mujeres tienen por las actividades que eligen.

La feminidad es un conjunto de atributos, comportamientos y roles generalmente asociados con niñas y mujeres. La feminidad se construye socialmente, pero se compone de factores tanto definidos socialmente como creados biológicamente. [34] [35] [36] Esto lo diferencia de la definición del sexo femenino biológico, [37] [38] ya que tanto los hombres como las mujeres pueden exhibir rasgos femeninos. Los rasgos tradicionalmente citados como femeninos incluyen amabilidad, empatía y sensibilidad, [39] [40] [41] aunque los rasgos asociados con la feminidad varían según la ubicación y el contexto, y están influenciados por una variedad de factores sociales y culturales. [42] La neutralidad de género describe la idea de que las políticas, el lenguaje y otras instituciones sociales deben evitar la distinción de roles según el sexo o el género de las personas, a fin de evitar la discriminación derivada de roles de género rígidos. Unisex se refiere a cosas que se consideran apropiadas para cualquier sexo. Las campañas de juguetes unisex incluyen Deje que los juguetes sean juguetes.

Embarazo en la adolescencia

El embarazo en la adolescencia es el embarazo de una adolescente. Una mujer puede quedar embarazada de las relaciones sexuales después de que ha comenzado a ovular. Las adolescentes embarazadas enfrentan muchos de los mismos problemas relacionados con el embarazo que otras mujeres. Sin embargo, existen preocupaciones adicionales para las adolescentes jóvenes, ya que es menos probable que estén lo suficientemente desarrolladas físicamente para mantener un embarazo saludable o dar a luz. [43] [44] [45]

En los países desarrollados, el embarazo en la adolescencia generalmente se asocia con problemas sociales, incluidos niveles educativos más bajos, pobreza y otros resultados negativos de la vida y, a menudo, conlleva un estigma social. [46] En cambio, las adolescentes de los países en desarrollo suelen estar casadas y sus embarazos son bienvenidos por la familia y la sociedad. Sin embargo, en estas sociedades, el matrimonio infantil y el embarazo precoz a menudo se combinan con la desnutrición y la atención médica deficiente y crean problemas médicos.

En algunos países se ha logrado la igualdad de acceso de las niñas a la educación, pero existen importantes disparidades en la mayoría. Existen brechas en el acceso entre diferentes regiones y países e incluso dentro de los países. Las niñas representan el 60% de los niños que no asisten a la escuela en los países árabes y el 66% de los niños que no asisten a la escuela en Asia Meridional y Occidental; sin embargo, más niñas que niños asisten a la escuela en muchos países de América Latina, el Caribe, América del Norte y Europa Occidental. . [47] La ​​investigación ha medido el costo económico de esta desigualdad para los países en desarrollo: el análisis de Plan International muestra que un total de 65 países de ingresos bajos, medianos y en transición no ofrecen a las niñas las mismas oportunidades de educación secundaria que a los niños y, en total, estos países se están perdiendo el crecimiento económico anual de aproximadamente $ 92 mil millones. [47]

Aunque el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales ha afirmado que "la educación primaria será obligatoria y gratuita para todos", las niñas tienen un poco menos de probabilidades de matricularse como estudiantes en las escuelas primarias y secundarias (70%: 74% y 59%: sesenta y cinco%). Se han realizado esfuerzos en todo el mundo para poner fin a esta disparidad (por ejemplo, a través de los Objetivos de Desarrollo del Milenio) y la brecha se ha cerrado desde 1990 [48].

Entorno educativo y expectativas

Según Kim Wallen, las expectativas, no obstante, influirán en el rendimiento académico de las niñas. Por ejemplo, si a las mujeres expertas en matemáticas se les dice que una prueba es "neutral en cuanto al género", obtienen puntajes altos, pero si se les dice que los hombres superaron a las mujeres en el pasado, las mujeres lo harán mucho peor."Lo que es extraño", observó Wallen, "según la investigación, todo lo que aparentemente uno tiene que hacer es decirle a una mujer que ha vivido toda una vida de socialización de ser pobre en matemáticas que una prueba de matemáticas es neutra en cuanto al género, y todos los efectos de esa socialización". irse." [50] La autora Judith Harris ha dicho que, aparte de su contribución genética, la crianza proporcionada por los padres probablemente tenga menos influencia a largo plazo sobre su descendencia que otros aspectos ambientales como el grupo de pares de los niños. [51]

En Inglaterra, los estudios del National Literacy Trust han demostrado que las niñas obtienen puntajes consistentemente más altos que los niños en todas las áreas escolares desde las edades de 7 a 16, con las diferencias más notables en las habilidades de lectura y escritura. [52] En los Estados Unidos, históricamente, las niñas quedaron rezagadas en las pruebas estandarizadas. En 1996, el puntaje promedio de 503 para las niñas estadounidenses de todas las razas en el examen verbal SAT fue 4 puntos más bajo que el de los niños. En matemáticas, el promedio de las niñas fue de 492, 35 puntos más bajo que el de los niños. "Cuando las niñas toman exactamente los mismos cursos", comentó Wayne Camara, un científico investigador del College Board, "esa brecha de 35 puntos se disipa bastante". En ese momento, Leslie R. Wolfe, presidenta del Center for Women Policy Studies, dijo que las niñas obtuvieron calificaciones diferentes en las pruebas de matemáticas porque tienden a resolver los problemas, mientras que los niños usan "trucos para tomar exámenes", como verificar inmediatamente las respuestas ya dadas en preguntas de respuestas múltiples. Wolfe dijo que las niñas son firmes y meticulosas, mientras que "los niños juegan esta prueba como una máquina de pin-ball". Wolfe también dijo que aunque las niñas obtuvieron puntajes más bajos en el SAT, constantemente obtienen calificaciones más altas que los niños en todos los cursos en su primer año en la universidad. [53] En 2006, las niñas superaban en 11 puntos a los niños en la parte verbal del examen SAT nacional de los Estados Unidos. [54] Un estudio de 2005 de la Universidad de Chicago mostró que una presencia mayoritaria de niñas en el aula tiende a mejorar el rendimiento académico de los niños. [55] [56]

Obstáculos al acceso de las niñas a la educación

En muchas partes del mundo, las niñas enfrentan obstáculos importantes para acceder a una educación adecuada. Estos obstáculos incluyen: matrimonios precoces y forzados embarazo precoz prejuicio basado en estereotipos de género en el hogar, en la escuela y en la comunidad violencia en el camino a la escuela o dentro y alrededor de las escuelas largas distancias a las escuelas vulnerabilidad a la epidemia del VIH cuotas escolares, que a menudo conducen a que los padres envíen solo a sus hijos a la escuela por falta de enfoques y materiales sensibles al género en las aulas. [57] [58] [59]

La segregación sexual es la separación física, legal y cultural de las personas según su sexo biológico. Se practica en muchas sociedades, especialmente cuando los niños alcanzan la pubertad. En determinadas circunstancias, la segregación por sexo es controvertida. [60] Algunos críticos sostienen que es una violación de las capacidades y los derechos humanos y puede crear ineficiencias económicas y discriminación, mientras que algunos partidarios argumentan que es fundamental para ciertas leyes religiosas e historias y tradiciones sociales y culturales. [61] [62] Purdah es una práctica religiosa y social de reclusión femenina que prevalece entre algunas comunidades musulmanas e hindúes en el sur de Asia. [63] Adopta dos formas: la segregación física de los sexos y el requisito de que las mujeres cubran casi por completo su cuerpo. Las edades a partir de las cuales se aplica esta práctica varían según la comunidad. Estas prácticas son más comunes en culturas donde el concepto de honor familiar es muy fuerte. En culturas donde la segregación sexual es común, la forma predominante de educación en la educación diferenciada por sexo.

En muchas partes del mundo, las niñas corren el riesgo de sufrir formas específicas de violencia y abuso, como el aborto selectivo por sexo, la mutilación genital femenina, el matrimonio infantil, el abuso sexual infantil, los asesinatos por honor.

En algunas partes del mundo, especialmente en Asia oriental, Asia meridional y algunos países occidentales, las niñas a veces se consideran no deseadas; en algunos casos, las niñas son abortadas, maltratadas, maltratadas o abandonadas selectivamente por sus padres o familiares. [69] [70] En China, los niños superan a las niñas en más de 30 millones, lo que sugiere que cada año nacen más de un millón de niños en exceso de lo esperado para la proporción normal de sexos humanos al nacer. [24] En la India, los estudiosos [71] estiman que la proporción de niños por niñas al nacer es que los abortos selectivos por sexo causan una pérdida de alrededor del 1,5%, o 100.000 nacimientos de mujeres por año. También se observa una proporción anormal de niños por niñas al nacer en Georgia, Azerbaiyán y Armenia, lo que sugiere posibles abortos selectivos por sexo contra las niñas. [72]

La mutilación genital femenina (MGF) está definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como "todos los procedimientos que implican la extirpación parcial o total de los genitales femeninos externos u otra lesión de los órganos genitales femeninos por razones no médicas". [73] Se practica principalmente en 28 países de África occidental, oriental y nororiental, en particular Egipto y Etiopía, y en partes del sudeste asiático y Oriente Medio. [74] La mutilación genital femenina se realiza con mayor frecuencia en niñas de edades comprendidas entre la infancia y los 15 años. [75]

Los matrimonios infantiles, en los que las niñas se casan a edades tempranas (a menudo forzadas y con maridos mucho mayores) siguen siendo comunes en muchas partes del mundo. Están bastante extendidos en partes del mundo, especialmente en África, [76] [77] Sur de Asia, [78] Sudeste y Este de Asia, [79] [80] Medio Oriente, [81] [82] América Latina, [83] y Oceanía. [84] Los diez países con las tasas más altas de matrimonio infantil son: Níger, Chad, República Centroafricana, Bangladesh, Guinea, Mozambique, Malí, Burkina Faso, Sudán del Sur y Malawi. [85]

El abuso sexual infantil (CSA) es una forma de abuso infantil en la que un adulto o un adolescente mayor utiliza a un niño para estimulación sexual. [86] [87] En los países occidentales, la CSA se considera un delito grave, pero en muchas partes del mundo existe una tolerancia tácita de la práctica. La CSA puede adoptar muchas formas, una de las cuales es la prostitución infantil. La prostitución infantil es la explotación sexual comercial de los niños en la que un niño realiza los servicios de la prostitución para obtener un beneficio económico. Se estima que cada año al menos un millón de niños, en su mayoría niñas, se prostituyen. [88] La prostitución infantil es común en muchas partes del mundo, especialmente en el sudeste asiático (Tailandia, Camboya), y muchos adultos de países ricos viajan a estas regiones para participar en el turismo sexual con niños.

En muchas partes del mundo, las niñas que se considera que han empañado el 'honor' de sus familias al negarse a los matrimonios concertados, al tener relaciones sexuales prematrimoniales, al vestirse de maneras que se consideran inapropiadas o incluso al convertirse en víctimas de violación, corren el riesgo de ser víctimas de una violación por motivos de honor. sus familias. [89]

La salud de las niñas se ve afectada en culturas en las que se valora menos a las niñas que a los niños y las familias asignan la mayor parte de los recursos a los niños. Una de las principales amenazas para la salud de las niñas es el matrimonio precoz, que a menudo conduce a un embarazo precoz. Las niñas obligadas a contraer matrimonio infantil a menudo quedan embarazadas rápidamente después del matrimonio, lo que aumenta el riesgo de complicaciones y mortalidad materna. Estas complicaciones resultantes del embarazo y el parto a edades tempranas son una de las principales causas de muerte entre las adolescentes de los países en desarrollo. [90] La mutilación genital femenina (MGF) practicada en muchas partes del mundo es otra de las principales causas de mala salud de las niñas. [91]

El género influye en el patrón del trabajo infantil. Las familias tienden a pedirles a las niñas que realicen más tareas domésticas en el hogar de sus padres que a los niños, y a menudo a edades más tempranas que los niños. El empleo como empleada doméstica remunerada es la forma más común de trabajo infantil para las niñas. En algunos lugares, como el este y el sudeste de Asia, los padres a menudo ven el trabajo como sirviente doméstico como una buena preparación para el matrimonio. El servicio doméstico, sin embargo, se encuentra entre las profesiones menos reguladas y expone a los trabajadores a riesgos graves, como violencia, explotación y abuso por parte de los empleadores, porque los trabajadores a menudo están aislados del mundo exterior. El trabajo infantil tiene un efecto muy negativo en la educación. Las niñas abandonan su educación o, cuando la continúan, a menudo se ven sometidas a una carga doble, o una carga triple de trabajo fuera del hogar, tareas domésticas en el hogar de los padres y tareas escolares. Esta situación es común en lugares como partes de Asia y América Latina. [92] [93]

La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (1988) y los Objetivos de Desarrollo del Milenio (2000) promovieron un mejor acceso a la educación para todos los niños y niñas y eliminaron las disparidades de género tanto en el nivel primario como en el secundario. Las tasas de matriculación escolar y alfabetización de las niñas en todo el mundo han mejorado continuamente. En 2005, la tasa global neta de matriculación en la enseñanza primaria fue del 85% para las niñas, frente al 78% 15 años antes en el nivel secundario; la matriculación de las niñas aumentó en 10 puntos porcentuales al 57% durante el mismo período. [47]

Varias organizaciones no gubernamentales (ONG) internacionales han creado programas que se centran en abordar las disparidades en el acceso de las niñas a necesidades como la alimentación, la atención médica y la educación. CAMFED es una organización activa en brindar educación a niñas en África subsahariana. La campaña "Por ser niña" de PLAN International es un ejemplo destacado de este tipo de iniciativas. La investigación de PLAN ha demostrado que educar a las niñas puede tener un poderoso efecto dominó, impulsando las economías de sus pueblos y aldeas, proporcionando a las niñas acceso a la educación también se ha demostrado que mejora la comprensión comunitaria de los asuntos de salud, reduce las tasas de VIH, mejora la conciencia nutricional, reduce las tasas de natalidad. y mejora de la salud infantil. La investigación demuestra que una niña que ha recibido una educación:

  • Gana hasta un 25 por ciento más y reinvierte el 90 por ciento en su familia.
  • Tener tres veces menos probabilidades de ser VIH positivo.
  • Tener menos niños más sanos que tienen un 40 por ciento más de probabilidades de vivir más allá de los cinco años. [94]

Plan International también creó una campaña para establecer un Día Internacional de la Niña. Los objetivos de esta iniciativa son aumentar la conciencia mundial sobre los desafíos únicos que enfrentan las niñas, así como el papel clave que tienen para abordar los desafíos más grandes de la pobreza y el desarrollo. Una delegación de niñas de Plan Canadá presentó la idea a Rona Ambrose, Ministra de Obras Públicas y Servicios Gubernamentales de Canadá y Ministra de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, en el 55º período de sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer en la Sede de las Naciones Unidas en febrero de 2011. En En marzo de 2011, el Parlamento de Canadá adoptó por unanimidad una moción en la que solicitaba que Canadá tomara el liderazgo en las Naciones Unidas en la iniciativa de proclamar un Día Internacional de la Niña. [95] La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó un Día Internacional de la Niña el 19 de diciembre de 2011. El primer Día Internacional de la Niña es el 11 de octubre de 2012.

Su investigación más reciente ha llevado a PLAN International a identificar la necesidad de coordinar proyectos que aborden los roles de los niños en sus comunidades, así como a encontrar formas de incluir a los niños en actividades que reduzcan la discriminación de género. Dado que los líderes políticos, religiosos y de las comunidades locales suelen ser hombres, los hombres y los niños tienen una gran influencia en cualquier esfuerzo por mejorar la vida de las niñas y lograr la igualdad de género. El Informe Anual 2011 de PLAN International señala que los hombres tienen más influencia y pueden convencer a las comunidades para que frenen el matrimonio precoz y la mutilación genital femenina (MGF) de manera más eficaz que las mujeres. El líder religioso egipcio Sheikh Saad, que ha hecho campaña contra la práctica, se cita en el informe: “Hemos decidido que nuestra hija no pasará por esta mala e inhumana experiencia [. ] Soy parte del cambio ". [96]

Históricamente, el arte y la literatura en la cultura occidental han presentado a las niñas como símbolos de inocencia, pureza, virtud y esperanza. Los murales egipcios incluían retratos simpáticos de niñas que eran hijas de la realeza. La poesía de Safo lleva poemas de amor dirigidos a las niñas.

En Europa, algunas de las primeras pinturas con chicas fueron las de Petrus Christus. Retrato, de, un, niña joven (hacia 1460), Juan de Flandes ' Retrato, de, un, niña joven (alrededor de 1505), Frans Hals ' Die Amme mit dem Kind en 1620, Diego Velázquez ' Las Meninas en 1656, Jan Steen La fiesta de San Nicolás (alrededor de 1660) y Johannes Vermeer's Chica con un pendiente de perla junto con Niña leyendo una carta en una ventana abierta. Las pinturas posteriores de niñas incluyen el retrato de Albert Anker de un Chica con una torre de dominó y el 1883 de Camille Pissarro Retrato de una hija de Felix.

Mary Cassatt pintó muchas obras impresionistas famosas que idealizan la inocencia de las niñas y el vínculo madre-hija, por ejemplo, su obra de 1884. Niños en la playa. Durante la misma época, Whistler's Armonía en gris y verde: Miss Cicely Alexander y La chica blanca representar a las niñas de la misma manera.

El canon europeo de literatura infantil incluye muchas obras notables con protagonistas femeninas jóvenes. Los cuentos de hadas tradicionales han conservado historias memorables sobre niñas. Entre estos se encuentran Ricitos de oro y los tres osos, Rapunzel, La princesa y el guisante y los hermanos Grimm's Caperucita roja. Los libros infantiles más conocidos sobre niñas incluyen Alicia en el país de las Maravillas, Heidi, El maravilloso mago de Oz, la serie de Nancy Drew, Pequeña casa en la pradera, Madeline, Pippi Calzaslargas, Una arruga en el tiempo, Dragonsong, y Pequeña mujer.

A partir de finales de la era victoriana, las representaciones más matizadas de protagonistas femeninas se hicieron populares. Hans Christian Andersen La niña de los fósforos, La Sirenita, y otros cuentos presentaban temas que se aventuraban en la tragedia. Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas de Lewis Carroll presentó a una protagonista femenina ampliamente conocida que se enfrentaba a personajes excéntricos y acertijos intelectuales en escenarios surrealistas. Además, las controvertidas fotografías de niñas de Carroll se citan a menudo en las historias del arte fotográfico. La literatura siguió diferentes corrientes culturales, a veces idealizando e idealizando la niñez, y en otras ocasiones desarrollándose bajo la influencia del creciente movimiento del realismo literario. Muchas novelas victorianas comienzan con la infancia de su heroína, como Jane Eyre, una huérfana que sufre malos tratos por parte de sus tutores y luego en un internado de niñas. El personaje de Natasha en Guerra y paz, por otro lado, está sentimentalizado.

En el siglo XX, la representación de niñas en la ficción había abandonado en su mayor parte las representaciones idealizadas de niñas. Las novelas literarias populares incluyen Harper Lee's Matar a un ruiseñor en el que una niña, Scout, se enfrenta a la conciencia de las fuerzas del fanatismo en su comunidad. El controvertido libro de Vladimir Nabokov Lolita (1955) trata sobre una relación condenada al fracaso entre una niña de 12 años y un erudito adulto mientras viajan por los Estados Unidos. Zazie dans le métro (Zazie en el Metro) (1959) de Raymond Queneau es una popular novela francesa que celebra con humor la inocencia y la precocidad de Zazie, que se aventura sola a explorar París, escapando de su tío (una imitadora profesional) y de su madre (preocupada por un encuentro con su amante). Zazie también se convirtió en una película popular en 1960 (Zazie dans le Métro) del director francés Louis Malle.

Los libros que tienen protagonistas tanto masculinos como femeninos han tendido a centrarse más en los niños, pero aparecen personajes femeninos importantes en Castillo de los caballeros, el león, la bruja y el ropero, El Libro de los Tres y la serie de Harry Potter.

Las novelas recientes dirigidas a un público adulto han incluido reflexiones sobre las experiencias de la niñez. Memorias de una geisha de Arthur Golden comienza cuando el personaje principal femenino y su hermana son dejados en el distrito del placer después de ser separados de su familia en el Japón del siglo XIX. Flor de nieve y el abanico secreto por Lisa See traza el lazo de amistad laotong (viejo mismo) entre un par de amigos de la infancia en el Beijing moderno y la amistad paralela de sus antepasados ​​en Hunan, China del siglo XIX.


Infancia

Los primeros años de Elizabeth no fueron auspiciosos. Nació en Greenwich Palace, hija del rey Tudor Enrique VIII y su segunda esposa, Ana Bolena. Enrique había desafiado al Papa y había separado a Inglaterra de la autoridad de la Iglesia Católica Romana para disolver su matrimonio con su primera esposa, Catalina de Aragón, quien le había dado una hija, María. Dado que el rey esperaba ardientemente que Ana Bolena diera a luz a un heredero varón, considerado clave para una sucesión dinástica estable, el nacimiento de una segunda hija fue una amarga decepción que debilitó peligrosamente la posición de la nueva reina. Antes de que Isabel cumpliera tres años, su padre hizo decapitar a su madre por cargos de adulterio y traición. Además, a instigación de Henry, una ley del Parlamento declaró inválido su matrimonio con Ana Bolena desde el principio, lo que convirtió a su hija Isabel en ilegítima, como los católicos romanos habían afirmado desde el principio. (Aparentemente, el rey no se dejó intimidar por la inconsistencia lógica de invalidar simultáneamente el matrimonio y acusar a su esposa de adulterio.) El impacto emocional de estos eventos en la niña, que había sido criada desde la infancia en una casa separada en Hatfield, es No se sabe, presumiblemente, nadie pensó que valiera la pena registrarlo. Lo que se notó fue su precoz seriedad a los seis años, se observó con admiración, tenía tanta gravedad como si tuviera 40.

Cuando en 1537 la tercera esposa de Henry, Jane Seymour, dio a luz a un hijo, Edward, Elizabeth retrocedió aún más hacia una relativa oscuridad, pero no fue descuidada. A pesar de su capacidad para la crueldad monstruosa, Enrique VIII trataba a todos sus hijos con lo que los contemporáneos consideraban afecto. Isabel estuvo presente en ocasiones ceremoniales y fue declarada tercera en la línea de sucesión al trono. Pasó gran parte del tiempo con su medio hermano Edward y, desde su décimo año en adelante, se benefició de la amorosa atención de su madrastra, Catherine Parr, la sexta y última esposa del rey. Bajo una serie de distinguidos tutores, de los cuales el más conocido es el humanista de Cambridge Roger Ascham, Elizabeth recibió la educación rigurosa normalmente reservada a los herederos varones, consistente en un curso de estudios centrados en lenguas clásicas, historia, retórica y filosofía moral. "Su mente no tiene debilidad femenina", escribió Ascham con el sexismo desinteresado de la época, "su perseverancia es igual a la de un hombre, y su memoria conserva durante mucho tiempo lo que capta rápidamente". Además del griego y el latín, dominaba el francés y el italiano, logros de los que estaba orgullosa y que en años posteriores le servirían bien en la conducción de la diplomacia. Así empapada en el aprendizaje secular del Renacimiento, la princesa ingeniosa e intelectualmente seria también estudió teología, asimilando los principios del protestantismo inglés en su período formativo.Su asociación con la Reforma es de vital importancia, ya que dio forma al rumbo futuro de la nación, pero no parece haber sido una pasión personal: los observadores notaron la fascinación de la joven princesa más por los idiomas que por los dogmas religiosos.


Elegir al marido adecuado

A los pocos días de establecerse en la Torre, la comidilla del reino, la corte y las cortes de Europa fue el matrimonio de la reina. Todos, incluida la propia Mary, dieron por leído que se casaría. Y la necesidad de apresurarse debe haber sido tan evidente entonces como lo vemos ahora.

Los embajadores imperial y francés hablaron de poco más en sus primeros despachos desde Londres. El consejo discutió el asunto al menos dos veces antes de que finalizara el mes de agosto. A principios de septiembre, el nuevo Lord Canciller de la reina, el obispo Stephen Gardiner, estaba solicitando la opinión del cardenal Pole, el primo de la reina, cuyo consejo anticipaba astutamente que la reina buscaría.

Rápida y sencillamente surgieron dos candidatos serios: Edward Courtenay, conde de Devon, último vástago de la línea Plantagenet y el infante Felipe de España.

La etiqueta pone obstáculos en el camino de las negociaciones & # 8230.

Normalmente, un futuro novio puede iniciar consultas sobre candidatos adecuados para el matrimonio. Las conversaciones entre los embajadores de las partes interesadas podrían ser abiertas y las partes rivales en la corte podrían competir abiertamente por un candidato sobre otro. Todo esto podría resolverse dentro de la cámara privada.

Un proceso tan descarado no era posible para una dama y mucho menos para una reina. Por lo tanto, la reina María tuvo que reclutar otros medios para lograr sus fines, y estos incluyeron el más incondicional de los dispositivos falsos empleados de manera rutinaria en la corte moderna temprana: el "disfraz". Y el éxito de la reina María puede medirse mejor por el hecho de que en las negociaciones matrimoniales más serias de su reinado, la reina Isabel empleó exactamente la misma teatralidad retorcida. Si los historiadores aplauden el velo de fino disfraz del duque de Alencon como un medio adecuado para conocer a su novia, entonces seguramente el uso de Mary del mismo cliché de intriga cortesana debería recibir una aprobación similar. Eso no refleja más los prejuicios de los historiadores que los subterfugios de la reina María. También sabemos, gracias a la investigación de su época como presunta heredera durante el reinado de Edward, que no era la primera vez que recurría deliberadamente a la actuación.

De hecho, habla más de las cualidades de Simon Renard y la falta de experiencia diplomática en su negocio que él creyera que un subterfugio como el "disfraz" podría permitirle abordar un barco tan notoriamente con fugas como el tribunal Tudor sin previo aviso ni comentario.

Renard había llegado a Londres justo en el momento de la muerte de Eduardo VI. Llegó como un joven con dos diplomáticos de alto nivel para reemplazar al astuto y bien informado Jehan Scheyfve.

Podría ser que una ingenua reina María se hubiera vuelto hacia él como el único hombre en el que podía confiar. Esta es ciertamente la versión que Renard presentó repetidamente al emperador Carlos V.

Igualmente, podría ser que la reina María viera a esta ingenua inexperta como el instrumento perfecto en el que podría tocar sus notas diplomáticas y elegirlo a él sobre sus dos mayores como el recipiente para sus "confidencias".

Apoyando esa conclusión está el hecho de que el Renard indispensable se dispensa rápidamente una vez que llega el rey Felipe en 1554. Poco después, el emperador llama a Renard. Al recordarlo, desaparece rápidamente de la prominencia. Es más probable que la pose de Renard como un genio diplomático fuera simplemente una vanidad auto-engrandecida de su parte.

Cuando se plantea por primera vez el tema del matrimonio, la reina pone reparos. Ella les dice a sus cortesanos, concejales, funcionarios domésticos y embajadores que ha vivido como una sirvienta que personalmente está dispuesta a seguir siendo. Nadie cree esto más que la debida modestia de una doncella.

A continuación, hay un minué en torno a los nombres de los candidatos adecuados. Una vez más, la propiedad impide que la reina diga nombres. Entonces, lo que hay que hacer solo se puede hacer mediante señales y señales. Los cortesanos experimentados afortunadamente son expertos en semáforo cortesano & # 8230 ..


Ver el vídeo: Entrevista a Catherine LEcuyer