Movimiento de libertad de expresión

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A menudo se dice que fue el comienzo de los movimientos de protesta estudiantil durante las décadas de 1960 y 1970, el Movimiento de Libertad de Expresión (FSM) reunió a la Universidad de California, Berkeley, estudiantes, asistentes de enseñanza y miembros de la facultad para protestar contra la prohibición de las actividades políticas por parte de la universidad. y para establecer el derecho a expresar sus opiniones políticas en el campus.Más de 800 manifestantes fueron arrestados durante una huelga el 4 de diciembre de 1964, en un intento de persuadir a la universidad para que intercediera en los procesos judiciales del líder del FSM, Mario Savio, quien había sido encarcelado luego de una reunión celebrada en el Teatro Griego para estudiantes. , profesores y administradores para discutir propuestas para poner fin a la confrontación en todo el campus. La Junta de Regentes retrocedió y el 2 de enero de 1965, el nuevo canciller interino Martin Meyerson, que había apoyado al FSM, aceptó la mayoría de las demandas fundamentales del movimiento. Una vez más se permitió a los estudiantes instalar mesas en Sproul Plaza y otros lugares. en el campus donde los estudiantes podrían recibir donaciones, distribuir literatura, reclutar miembros y vender artículos políticos como botones, alfileres y calcomanías para parachoques. A los estudiantes también se les permitió realizar protestas y marchas por una variedad de temas políticos, religiosos y sociales. Mario Savio una vez explicó por qué había parecido tan importante desafiar a la universidad con riesgos considerables para el propio futuro de los estudiantes. Dijo: "Pasé el verano en Mississippi. Luego volví aquí y encontré que la universidad nos impedía recolectar dinero para usar allí e incluso nos impedía hacer que la gente fuera a Mississippi para ayudar".


Libertad de expresión en los Estados Unidos

"Si se quita la libertad de expresión", dijo George Washington a un grupo de oficiales militares en 1783, "entonces, mudos y silenciosos, podemos ser llevados, como ovejas al matadero". Estados Unidos no siempre ha preservado la libertad de expresión, pero la tradición de la libertad de expresión se ha visto reflejada y desafiada por siglos de guerras, cambios culturales y desafíos legales.

Siguiendo la sugerencia de Thomas Jefferson, James Madison asegura la aprobación de la Declaración de Derechos, que incluye la Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. En teoría, la Primera Enmienda protege el derecho a la libertad de expresión, prensa, reunión y la libertad de reparar agravios mediante petición en la práctica, su función es en gran medida simbólica hasta el fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Gitlow v. Nueva York (1925).

Molesto por los críticos de su administración, el presidente John Adams impulsa con éxito la aprobación de las Leyes de Extranjería y Sedición. La Ley de Sedición, en particular, se dirige a los partidarios de Thomas Jefferson al restringir las críticas que se pueden hacer contra el presidente. Jefferson ganaría las elecciones presidenciales de 1800 de todos modos, la ley expiró y el Partido Federalista de John Adams nunca más ganó la presidencia.

La Ley Federal Comstock de 1873 otorga a la oficina de correos la autoridad para censurar el correo que contenga material que sea "obsceno, lascivo y / o lascivo". La ley se utiliza principalmente para orientar la información sobre anticoncepción.

Illinois, Pensilvania y Dakota del Sur se convirtieron en los primeros estados en prohibir oficialmente la profanación de la bandera de los Estados Unidos. La Corte Suprema finalmente declararía inconstitucional la prohibición de profanación de banderas casi un siglo después, en Texas contra Johnson (1989).

La Ley de Sedición de 1918 apunta a anarquistas, socialistas y otros activistas de izquierda que se opusieron a la participación de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial.Su aprobación y el clima general de aplicación de la ley autoritaria que la rodeaba, marca lo más cerca que Estados Unidos ha estado jamás. adoptando un modelo de gobierno oficialmente fascista y nacionalista.

La Ley de Registro de Extranjeros de 1940 se denomina Ley Smith en honor a su patrocinador, el Representante Howard Smith de Virginia. Se dirige a cualquiera que abogue por que el gobierno de los Estados Unidos sea derrocado o reemplazado de alguna otra manera, lo que, al igual que lo hizo durante la Primera Guerra Mundial, generalmente significa pacifistas de izquierda. La Ley Smith también requiere que todos los adultos no ciudadanos se registren en las agencias gubernamentales para el monitoreo. Posteriormente, la Corte Suprema debilitó sustancialmente la Ley Smith con sus fallos de 1957 en Yates contra los Estados Unidos y Watkins contra Estados Unidos.

En Chaplinsky contra los Estados Unidos (1942), la Corte Suprema establece la doctrina de las "palabras de pelea" al definir que las leyes que restringen el lenguaje odioso o insultante, claramente destinadas a provocar una respuesta violenta, no necesariamente violan la Primera Enmienda.

Tinker v. Des Moines Fue un caso en el que se castigó a estudiantes por llevar brazaletes negros en protesta contra la Guerra de Vietnam. La Corte Suprema sostiene que los estudiantes de escuelas públicas y universidades reciben cierta protección de la libertad de expresión de la Primera Enmienda.

El Washington Post comienza a publicar los "Papeles del Pentágono", una versión filtrada del informe del Departamento de Defensa de Estados Unidos titulado "Relaciones Estados Unidos-Vietnam, 1945-1967". Este informe reveló errores de política exterior deshonestos y vergonzosos por parte del gobierno de Estados Unidos. El gobierno hace varios intentos para suprimir la publicación del documento, todos los cuales finalmente fracasan.

En Miller contra California, la Corte Suprema establece un estándar de obscenidad conocido como la prueba de Miller. La prueba de Miller tiene tres aspectos e incluye los siguientes criterios:

En FCC contra Pacifica, la Corte Suprema otorga a la Comisión Federal de Comunicaciones la facultad de multar a las redes por transmitir contenido indecente.

El Congreso aprueba la Ley de Decencia en las Comunicaciones, una ley federal destinada a aplicar restricciones de indecencia a Internet como una restricción de la ley penal. La Corte Suprema deroga la ley un año después en Reno v. Unión Americana de Libertades Civiles (1997).


Free Speech Movement Cafe: Historia en Berkeley

El Free Speech Movement Cafe es un gran lugar para estudiar o tomar un café o almorzar con un amigo en un espacio imbuido de la historia del Free Speech Movement en Berkeley. Durante el Movimiento por la Libertad de Expresión, los estudiantes protestaron contra la negación de su derecho a la libertad de expresión en un período incendiario que estuvo plagado de debates y protestas sobre la Guerra de Vietnam.

Las paredes están decoradas con imágenes del Movimiento de Libertad de Expresión de la década de 1960, como el estudiante orador Mario Savio hablando desde lo alto de un automóvil en la histórica Sproul Plaza. Las mesas tienen artículos de periódicos que conmemoran hechos de la época.

La decoración del café no solo te inspira a trabajar duro con tanta inspiración y la historia de Berkeley que te rodea, sino que la comida y el café son de primera categoría. Un elemento que sugeriría es la "nube de manzana", que es una masa rellena de queso crema y trozos de manzana envueltos en una base de tarta. El café es de comercio justo y fuerte, y su bebida de especialidad "White Mocha" es deliciosa si le gusta un bocadillo más azucarado.

El Movimiento de Libertad de Expresión es un gran lugar para visitar y disfrutar de un refrigerio rápido y echar un vistazo a la historia de Berkeley.


Movimiento de libre expresión - Historia

Proyecto de Historia Oral del Movimiento del Habla Libre

Larry Heilman [en proceso]

Lee Schipper [en proceso]


Foto de la reunión del Comité de Actividad Política del Campus (CCPA). De izquierda a derecha: Sid Stapleton, Suzanne Goldberg, Bettina Aptheker, Mario Savio y Charles Powell, 7 de noviembre de 1964


Foto de estudiantes arrestados subidos al autobús del alguacil antes de ser llevados a la cárcel. 3 de diciembre de 1964


Foto de Art Goldberg y otros en el automóvil 1 de noviembre de 1964

Foto de Bettina Aptheker, Art Goldberg y otros en el escenario del Teatro Griego. 7 de diciembre de 1964


Foto de una estudiante que está siendo registrada en el campus antes de ser llevada a la cárcel. 3 de diciembre de 1964

Muchas de las entrevistas de ROHO, especialmente en Historia de la Universidad, incluyen una discusión sobre el Movimiento de Libertad de Expresión. Aquí hay algunas entrevistas seleccionadas de ROHO relacionadas.

Martin Edward Malia
Historiador de la historia intelectual rusa y europea, 2005. 239 págs.

Alex C. Sherriffs "Asesor educativo de Ronald Reagan y administrador de la Universidad Estatal, 1969-1982". de Oficina del Gobernador e Información Pública, Educación y Planificación, 1967-1974.


Copyright y copia 2014 The Regents de la Universidad de California. Reservados todos los derechos
Comentarios y sugerencias | Última actualización: 17/10/14 | Administrador del servidor: contacto


Cambio inolvidable: década de 1960: Movimiento de libertad de expresión y la nueva izquierda estadounidense

El 20 de noviembre de 1965, el Movimiento de Libertad de Expresión (FSM) de la Universidad de California, Berkeley, organizó una protesta de varios miles de estudiantes frente a una reunión de los Regentes de la Universidad de California. Los regentes se reunieron para discutir cómo lidiar con el FSM. El movimiento había surgido de estudiantes involucrados en el movimiento de derechos civiles y se convirtió en una señal del poder del activismo estudiantil que sería una marca registrada de la década de 1960.

El FSM tuvo sus inicios con estudiantes involucrados con CORE (Congreso sobre Igualdad Racial) y el movimiento de Derechos Civiles del Sur. En el verano de 1964, algunos U.C. Los estudiantes de Berkeley se habían ido al sur para trabajar con CORE y regresaron para el nuevo año escolar en septiembre de 1964. Los estudiantes de CORE instalaron mesas en el campus de Berkeley pidiendo donaciones y nuevos miembros. El presidente de la escuela, Clark Kerr, prohibió la actividad política y suspendió a ocho estudiantes de CORE. Uno de los suspendidos fue Mario Savio, quien había enseñado en una escuela de libertad dirigida por CORE en McComb, Mississippi durante el verano. Savio luego se convertiría en el portavoz del movimiento. California y Estados Unidos estaban en medio de la Guerra Fría en ese momento, cuando cualquier actividad política fuera de la norma se consideraba subversiva y se etiquetaba como comunista. Kerr y muchos otros californianos vieron la propagación del movimiento de derechos civiles a la U.C. campus en esta luz y trató de detenerlo.

El 1 de octubre, Jack Weinberg fue arrestado por dirigir una mesa CORE en el campus. Espontáneamente, cientos de estudiantes rodearon el coche de policía en el que se llevaban a Weinberg. Weinberg, el coche patrulla y cientos de estudiantes se quedarían durante las siguientes 32 horas hasta que Weinberg fuera liberado en virtud de un compromiso concertado entre el presidente Kerr y los estudiantes. En respuesta, el FSM se formó el 4 de octubre con el objetivo de obtener el derecho a la libertad de expresión para los estudiantes activistas.


& # 8220 Pon tu cuerpo sobre los engranajes y sobre las ruedas & # 8221

Vista de estudiantes sentados en Sproul Plaza. Noviembre de 1964. UC Berkeley, Archivos de la Universidad.

Mario Savio & # 8217s infame Dirección de la sentada de Sproul Hall dado el 2 de diciembre de 1964 en la Universidad de California, Berkeley se dio en el apogeo del Movimiento de Libertad de Expresión. Muchos estudiantes, incluido Savio, pasaron el verano de 1964 en Mississippi registrando a aparceros negros para votar durante Freedom Summer. Se radicalizaron en el sur y comenzaron a sintonizar con la necesidad de libertad de expresión en los campus universitarios para proteger y expandir los derechos civiles.


Movimiento de libre expresión - Historia

Archivos del Movimiento de Libertad de Expresión
http://www.fsm-a.org
Creado y mantenido por los Archivos del Movimiento de Libertad de Expresión (FSM-A), Berkeley, California.
Revisado el 15-19 de abril de 2002

Archivo digital de movimiento de libertad de expresión
http://bancroft.berkeley.edu/FSM
Creado y mantenido por la Biblioteca Bancroft, Universidad de California, Berkeley
Revisado el 15-19 de abril de 2002

El movimiento de libertad de expresión (FSM) en la Universidad de California, Berkeley, en el otoño de 1964 fue un hito en los Estados Unidos de la década de 1960. Para un estudiante de esa época, el FSM ofrece tanto drama prolongado (con participación masiva en numerosos puntos y casi ochocientos arrestos en una sola sentada) como un puente conceptual desde el movimiento de derechos civiles de principios de los sesenta hasta la revuelta estudiantil de finales de los sesenta. . Idealmente, un sitio web sobre el movimiento por la libertad de expresión puede proporcionar una ventana fascinante a un período tumultuoso de la historia de Estados Unidos. Ninguno de los sitios web analizados ofrece esa ventana, aunque cada uno tiene sus virtudes.

Los nombres similares de los dos sitios ocultan propósitos muy diferentes (aunque no incompatibles). Los fundadores de los Archivos del Movimiento por la Libertad de Expresión (FSM-A) ven su sitio web como parte de una historia aún viva del FSM, encarnada en los recuerdos y las vidas en curso de sus participantes. El sitio es una consecuencia natural de las reuniones de veinte y treinta años a las que asistieron muchos veteranos del FSM en 1984 y 1994.

El sitio web mira en dos direcciones. Busca servir a su `` base constitutiva '', definida como `` los veteranos y asociados del FSM '' al mismo tiempo, busca ayudar a `` hacer que la historia del FSM sea accesible y útil, dentro y más allá de las instituciones educativas ''. El objetivo aparentemente se logra de manera más completa. El sitio incluye una lista de `` corderos perdidos '' de participantes de FSM cuyo paradero es desconocido para los organizadores de archivos y una lista de veteranos y amigos fallecidos de FSM. Brinda oportunidades para que las personas de FSM digan lo que están haciendo ahora. El recuerdo de Mario Savio, el líder más carismático del FSM, fallecido en 1996, se mantiene vivo a través de varias páginas del sitio. En general, el sitio representa un trabajo de amor por parte de varias personas para quienes el FSM continúa representando una comunidad de altos ideales y cuidado mutuo. El tema del compromiso continuo se manifiesta con fuerza.

Para los forasteros (y sin duda para muchos participantes de FSM para quienes el movimiento ha perdido importancia), el sitio no es fácil de dominar. La página de inicio sobrecargada incluye aproximadamente setenta y cinco enlaces (junto con una docena de enlaces en formación que representan planes futuros en lugar de páginas disponibles actualmente). No existe un punto de partida natural para un lector casual, ni una descripción sucinta con fotos de lo que realmente sucedió en Berkeley en 1964 y por qué fue importante. Un maestro que recomienda el sitio a un estudiante como una ventana al historial del FSM puede necesitar preparar una lista de páginas específicas para que el estudiante las consulte.

El sitio también sugiere un ciclo familiar de sitios Web en el que el entusiasmo despreocupado va seguido de la inercia en lo que respecta a la actualización. La página de inicio enlaza con un anuncio de una reunión de mayo de 2000 de SLATE, el partido político del campus que ayudó a allanar el camino para el FSM, pero no hay indicios de si la reunión se llevó a cabo realmente. La lucha por el control local de la estación de radio Pacifica KPFA (en cierto modo una extensión lógica de la lucha por la libertad de expresión) se remonta en detalle hasta febrero de 2001 y luego se abandona.

La Biblioteca Bancroft en Berkeley tiene un sitio propio de FSM, el Archivo Digital del Movimiento de Libertad de Expresión, financiado por una parte de una donación de $ 3.5 millones de Stephen M. Silberstein, un ex trabajador de la biblioteca (y simpatizante de FSM) que luego fundó un alto -empresa de tecnología. El sitio de Bancroft consiste principalmente en documentos digitalizados que tienen que ver con el FSM. Los documentos son bastante extensos, pero no están organizados de tal manera que inviten al lector casual o al estudiante. Se clasifican por género ( Folletos, Cartas, Comunicados de prensa, Minutos de reuniones, etc.) independientemente de las fuentes o la cronología. Las cartas previas a la sentencia de cientos de estudiantes que fueron arrestados en la masiva sentada de Sproul Hall están agrupadas por letras del alfabeto, sin ningún propósito aparente, ya que los nombres han sido eliminados de todos ellos.

El archivo de Bancroft muestra cierto grado de amateurismo en su diseño. Algunos documentos se dividen innecesariamente en varias páginas. En estos casos, un esquema del documento no solo ocupa una gran cantidad de espacio en cada página, sino que el usuario no tiene forma de regresar a la página de inicio del archivo sin el uso repetido de la flecha Atrás del navegador (o su Historial). botón). Un erudito dedicado puede superar estos obstáculos, a costa de muchas molestias, pero no parece razonable esperar que los estudiantes lo hagan.

Hay una cualidad seca en el archivo de Bancroft, como si la Web estuviera siendo tratada simplemente como un tipo diferente de instalación de almacenamiento. El archivo de veteranos de FSM, por otro lado, parece proyectar calidez e inspiración para algunos usuarios, pero una cierta cantidad de desconcierto para otros. Los dos sitios ofrecen, respectivamente, un dispositivo para compartir para los veteranos del FSM y un conjunto de documentos complementarios para investigadores en profundidad. Ambos son servicios valiosos, pero ninguno hace justicia al potencial educativo de la World Wide Web.

Jim O'Brien
Universidad de massachusetts
Boston, Massachusetts


Movimiento de libertad de expresión

La Biblioteca Tamiment realizará una recepción el 14 de octubre de 2002 a las 6:30 p.m. para celebrar el nuevo libro El movimiento de libertad de expresión: reflexiones sobre Berkeley en la década de 1960, recién publicado por University of California Press. El libro, editado por Robert Cohen y Reginald Zelnick, contiene ensayos de participantes de ambos lados del debate y reflexiones de historiadores. Hablando sobre el libro en la Biblioteca Tamiment estará el editor Robert Cohen junto con los colaboradores Margot Adler y Greil Marcus. Este evento está copatrocinado por el Departamento de Historia de la NYU y el Programa de Estudios Estadounidenses.

La Biblioteca Tamiment está ubicada en el décimo piso de la Biblioteca Bobst de la Universidad de Nueva York en 70 Washington Square South. La entrada es gratuita y abierta al público. Llame al (212) 998-2633 para obtener más información. La Biblioteca Tamiment, ubicada en el décimo piso de la Biblioteca Elmer Holmes Bobst, es un centro único para la investigación académica sobre la historia y la cultura del radicalismo y el trabajo estadounidenses. Las numerosas colecciones de Tamiment documentan la historia de los movimientos obreros y progresistas en los Estados Unidos desde la Guerra Civil hasta el presente. Además de albergar más de 25,000 libros, 6,000 títulos de publicaciones periódicas, 300 colecciones de manuscritos y 3,500 horas de cintas de audio, la Biblioteca tiene más de un millón de folletos, folletos, recortes y colecciones relacionadas de carteles, gráficos, videos y artefactos.

"Encontré mucho de qué darme un festín en esta espléndida y reflexiva colección de ensayos, sobre un movimiento cuyos efectos e inspiración todavía nos acompañan". - Adam Hochschild
"Este libro capta el Movimiento por la Libertad de Expresión y su significado exactamente correcto, desde los orígenes de los derechos civiles hasta negarse a idealizar el movimiento a expensas de lo que vino después". - Michael Rogin
"Este es un libro excelente. Estamos bien iniciados en una nueva generación de becas de los años 60, y El movimiento de libertad de expresión estará en el centro "- Todd Gitlin
"Este poderoso libro no solo será el trabajo clásico sobre el Movimiento de Libertad de Expresión, sino que también será una base para hipótesis y nuevas investigaciones sobre los movimientos de los años sesenta".
"Este rico y entretenido conjunto de ensayos ofrece una visión notable de la génesis, el desarrollo y las consecuencias del Movimiento por la Libertad de Expresión. Este libro debe ser leído por cualquier persona interesada en comprender la política universitaria y nacional en los años sesenta". - Canciller Robert M. Berdahl


El movimiento de libertad de expresión

Estas imágenes muestran el movimiento de libertad de expresión de UC Berkeley tal como sucedió. Las fotografías registran el enfrentamiento y las secuelas.

Visión general

El Movimiento de Libertad de Expresión (FSM) fue un fenómeno de campus universitario inspirado primero por la lucha por los derechos civiles y luego alimentado por la oposición a la Guerra de Vietnam. El Movimiento de Libertad de Expresión comenzó en 1964, cuando los estudiantes de la Universidad de California en Berkeley protestaron por la prohibición de las actividades políticas en el campus. La protesta fue encabezada por varios estudiantes, quienes también exigieron su derecho a la libertad de expresión y libertad académica. El FSM provocó una ola sin precedentes de activismo y participación estudiantil.

Muchas imágenes de este grupo dejan en claro que el centro de la actividad en el campus de UC Berkeley estaba en Sproul Plaza. Una fotografía muestra a los estudiantes ocupando los balcones de Sproul Hall, un edificio de administración del campus, sosteniendo pancartas de FSM y una bandera estadounidense. Otra fotografía muestra al líder estudiantil Mario Savio guiando a un grupo de estudiantes a través de Sather Gate hacia una reunión de los Regentes de la UC.

Desafiando la prohibición de las actividades políticas en el campus, el estudiante graduado Jack Weinberg instaló una mesa con información política y fue arrestado. Pero un grupo de aproximadamente 3.000 estudiantes rodeó el coche policial en el que estaba retenido, impidiendo que se moviera durante 36 horas. Las fotografías muestran a Weinberg en el automóvil, tanto Mario Savio como Jack Weinberg en la parte superior del automóvil rodeado hablando a la multitud, y el automóvil rodeado por manifestantes y policías.

Otras fotografías que retratan a personas clave y eventos del Movimiento de Libertad de Expresión incluyen a los ocho estudiantes (incluido Mario Savio) suspendidos por operar una mesa en el campus sin un permiso y recaudar dinero para fines no autorizados Mario Savio hablando con una multitud estudiantes que firman un compromiso y estudiantes durmiendo en los escalones de Sproul Plaza. Las fotografías de estudiantes arrestados, que realizan una sentada masiva y piquetes en apoyo de la huelga de estudiantes y profesores mientras protestan por los arrestos de los manifestantes reflejan otros aspectos del Movimiento de Libertad de Expresión.

La cantante Joan Baez apoyó al FSM y una fotografía la muestra cantando a los manifestantes. Bettina Aptheker, quien luego se convirtió en profesora de Estudios Feministas en UC Santa Cruz, también apoyó al FSM. Una fotografía la muestra hablando frente a Sproul Hall. Otras fotografías de este tema demuestran que grupos como Congress of Racial Equality (CORE) y International Workers of the World (IWW) mostraron solidaridad y apoyaron al FSM. Otras imágenes de este grupo incluyen al presidente de UC, Clark Kerr, hablando en el Teatro Griego de UC Berkeley, y al cofundador de CORE, James Farmer, en un mitin de CORE.


Movimiento de libre expresión - Historia

Hombre con sombrero con una tarjeta que dice "Pan o revolución" en el mitin IWW (Trabajadores industriales del mundo) en Union Square, Nueva York, el 11 de abril de 1914 - Biblioteca del Congreso, División de Grabados y Fotografías

¿Libertad de expresión en Estados Unidos? Para los trabajadores a principios del siglo XX, este derecho estaba gravemente restringido. Hasta que los trabajadores y sus sindicatos lucharon por ella, en los tribunales y en las calles, la Primera Enmienda fue una ilusión para muchos ciudadanos de Connecticut.

En 1791, un número suficiente de estados aprobaron la Declaración de Derechos, que garantizaba que el Congreso no podía infringir el derecho a la libertad de expresión o de reunión (nuestro estado no estaba entre los votantes). Pero en la práctica, la gente común no puede hablar en una propiedad pública a menos que obtenga un permiso explícito de las autoridades locales.

Leyes utilizadas para reprimir el movimiento sindical

Hartford & # 8217s Amalgamated Trades Union quería utilizar Bushnell Park para una reunión masiva en 1884. La Junta de Concejales aprobó la manifestación. El alcalde vetó la acción de la Junta. Se convocaron reuniones especiales para rechazar el veto y defender la solicitud del sindicato. "El argumento general fue que el parque le pertenecía al pueblo", dijo el Hartford Courant informó.

A pesar de ese sentimiento democrático, las autoridades locales y # 8217 el derecho a limitar las manifestaciones o discursos en la propiedad pública fue afirmado por un fallo de la Corte Suprema de los EE. UU. (Davis contra Massachusetts) en 1897 cuando un reverendo desafió una ley de Boston. La Corte escribió que la Constitución "no tiene el efecto de crear un derecho particular y personal en el ciudadano de usar la propiedad pública en contra de la Constitución y las leyes del estado".

Durante las siguientes cuatro décadas, los activistas locales de Connecticut sufrieron las consecuencias de esa decisión. Los encargados de hacer cumplir la ley con frecuencia atacaban a grupos, incluidos sindicatos, de los que se sospechaba, con razón o sin ella, de estar alineados con la política socialista o comunista. En 1904, por ejemplo, los organizadores sindicales fueron arrestados por violar la "ley de mano de obra" de Torrington cuando distribuían folletos. En 1912, el socialista Cornelius Foley intentó hablar en el centro de Hartford, pero se le negó el permiso, lo que lo obligó a ir a una esquina donde los estafadores vendían curas y novedades médicas. En 1914, otro socialista comenzó a hablar frente al Parson & # 8217s Theatre, pero fue interrumpido por un oficial de policía. El orador de la caja de jabón fue acusado de quebrantamiento de la paz por hablar en público sin licencia.

Los trabajadores utilizan tácticas de desobediencia civil

Los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW), conocidos popularmente como los Wobblies, idearon una estrategia para ganar las libertades que la ley les negaba. El sindicato radical organizó “luchas por la libertad de expresión” donde las autoridades prohibieron sus esfuerzos de organización. Desafiaron las leyes locales y llenaron las cárceles, lo que obligó a los gobiernos locales a quebrar o ceder. A pesar de las terribles dificultades que enfrentaron en la cárcel, los wobblies obligaron a las ciudades desde Spokane a San Diego a rescindir las prohibiciones legales.

En Willimantic, el organizador de IWW J.T. Bienowski amenazó con traer a docenas de otros activistas sindicales para desafiar la prohibición de la ciudad de 1912 de hablar en la calle. No tuvo que cumplir con la amenaza: un mes después, 500 trabajadores llenaron Lincoln Square para escuchar a Wobbly Ben Legere hablar durante más de una hora sin interferencia de la policía. En Bridgeport y Waterbury, sin embargo, los organizadores de IWW desafiaron ordenanzas municipales similares y pagaron el precio.

En 1919, la Asamblea General de Connecticut promulgó leyes dirigidas a la IWW. Se podrían imponer largas penas de cárcel por hablar de “manera desleal, difamatoria o abusiva”, dirigirse a 10 o más personas de una manera que podría “afectar negativamente” al gobierno estatal o portar una bandera roja.

No fue sino hasta 1939 que la Corte Suprema de los Estados Unidos validó uno de los conceptos básicos de la libertad de expresión tal como la conocemos ahora. Una vez más, un sindicato defendió el cambio. Después de que la IWW fue efectivamente interrumpida por el gobierno, el Congreso de Organizaciones Industriales (CIO) asumió la causa de los trabajadores estadounidenses. En Nueva Jersey, el CIO desafió al jefe político Frank Hague quien, en 1937, había prohibido las reuniones sindicales públicas invocando una ordenanza de la ciudad que prohibía la reunión de personas que buscaban obstruir el gobierno por medios ilegales. La Corte dictaminó que el uso de lugares públicos era "parte de los privilegios, inmunidades, derechos y libertades de los ciudadanos".

Aunque el fallo no reconoció los abusos cometidos en el pasado contra los trabajadores y la libertad de reunión, la Primera Enmienda finalmente se estaba convirtiendo en una realidad para un mayor número de ciudadanos. Y finalmente, nuestro estado siguió su ejemplo. En 1939, 150 años después de su aprobación original, Connecticut finalmente ratificó la Declaración de Derechos.

Steve Thornton ha sido un organizador sindical durante 35 años y escribe sobre la historia de los trabajadores.


Ver el vídeo: Qué es la Libertad de expresión?